殷陶边往上起边小声嘟囔：“出家怎么着也要找个有名望的寺庙，说不定还要去五台山上走一遭。倒不如叫殿下在京中找一处宅子带发修行，到时儿臣几个若是想念兄长，还可以过去聊天叙旧，倒省了一番想念。”

康熙也听出了殷陶这句话里的意思。

兄弟们之间能有多少感情？只有他这个阿玛才是对太子感情最深的人，也希望在有生之年能够时时见到太子。

若是不同意太子出家，最终走向被废的结果，太子想必心中有怨，不愿见他。

而若是自己再对太子太过优待，又会让有心人拿来大做文章，反而对太子不利。

更重要的是，将来新君上位，必然会忌惮太子，继续幽禁于他，太子绝不会落得什么好下场。

这么一想，太子要远遁红尘之事，也是勉强可以考虑的。

最终，康熙还是做出了妥协，请了大师过来给太子批命，道是如今太子和佛门之间的机缘尚不成熟，若是想远遁红尘，只需在京西置办一处宅子，带发修行便可。

康熙对内如此，对外却又是另一番说辞。

宣称太子是为国祈福，著书传道，带发修行，主要是为国祈福，祈求大清国运昌隆，五谷丰登，并不是普通出家。

既然要远离红尘，储君的位子自然不能留给太子，康熙另拟了“慧真法师”的封号，并道为了感念太子为国祈福，享亲王待遇。

当然，不管怎么说，这都掩盖不了太子看破红尘意欲出家的本质。

太子意欲快些搬出京城，康熙便叫人翻新了一处皇家园子给太子使用，虽然那园子并不算大，但据说景致和风水都是上佳，距离京城并不大远，还是康熙去塞外的必经之地，方面康熙每次去塞外之前可以看他一眼。

康熙到底还是心疼太子，即便太子都这样了，依然不许人看轻了他。

当初在殷陶螃蟹宴上的事情，康熙也早有耳闻，只不过他这几日正沉浸在太子即将离宫的悲伤之中，无暇顾及此事。

太子搬离毓庆宫后，康熙在想念太子之时，也不由又想起了这件事。

康熙在心疼太子的同时，不免也开始反思，自己对老八老十四几个素日里也是太过宽容，才会使他们生了不该生的心思，这般为难太子。

十四长成这样，他这做阿玛的也有责任，再不能叫他像从前那般胡作非为下去。

太子搬离毓庆宫的第五日，康熙又叫了十四过来，替太子去五台山请两串大师开过光的佛珠回来。

这也是康熙用自己的方式告诉大家，太子虽然出家了，不再是太子了，但依然是不同于众位兄弟的所在，十四这个贝子比起享亲王待遇的胤礽还是要低一等的，只要胤礽有需要，十四仍然要无怨无悔跑五台山替他办事。

这道旨意一出，不光十四傻眼了，就连八爷也吃了一惊。

八爷刚起了心思要提一提十四，就遇上这种糟心事。

皇阿玛下这道旨意的意思，是说十四就连一个被废了的带发修行的太子都不如了，不过为了两串佛珠就要跑一趟山西五台山。