三爷觉得自己也应该跟太子一样，找个寺庙去求几卷经书看看。

又这么过了毫无头绪的两日后，三爷越想越觉得去寺庙拜佛这是个不错的主意。

等到求了佛经回来，他就开始给皇阿玛抄经以表孝心。同时也向皇阿玛表示，自己已经遵从皇阿玛的意思，把心从那些不务实的诗词歌赋上摘了下来，准备全心全意地给皇阿玛抄经尽孝……

此乃后话。

后宫大多数的眼睛还是停在留牌子的秀女身上，而那些有儿子的妃嫔则是更密切关注康熙留下的那几位贵女的归宿。

兆佳氏的父亲马尔汉纯良忠厚，做事稳成，近来很受康熙重用。

完颜氏父亲是礼部侍郎，从二品，比起兆佳氏和富察氏身份低了一些。

瓜尔佳氏的父亲是三品协领祜满，虽然官阶不比其他几个姑娘的父亲能耐，但瓜尔佳氏是大族，胜在人丁颇丰，族中为官为将的人不少，又有祖宗传下来的底子在，实力也不可小觑。

富察氏这几年是起来了，尤其马齐几个兄弟都很得康熙赏识，又是富察氏最显赫的分支，呈现出了越来越兴旺的趋势。

马齐由荫生授工部员外郎，迁郎中、内阁侍读学士。康熙二十四年便出任山西巡抚，历任左都御史、兵部尚书、户部尚书、武英殿大学士等要职。【1】富察氏的两个姑娘都是嫡女，容貌性情暂且先不论，就家世而言的确是这一届秀女当中最好的两个姑娘。

十二等几个小儿子都挺受宠的，大家纷纷猜测，觉得马尔汉家姑娘和富察家的两个姑娘应该是要分别指给十二、十三和十四。

有人看不透康熙的布局，但总也有明白人能发现其中的关窍。

四爷便是这个“明白人”之一。

四爷认为，以上分析没什么道理也不靠近事实真相。

皇阿玛最懂朝政制衡之道，绝不会叫富察马齐家里两个姑娘都做了皇子妃，指婚给三位皇子的只能是一人。

况且就额娘的口风来看，应该是十二和十三得了家世不错的福晋，十四却不如他两个。

四爷分析，富察家的和马尔汉家的两个姑娘大抵是指给了十二和十三，只是哪位是十二福晋哪位十三福晋并不好说。但有一点可以肯定，十四的福晋估计要比两个哥哥要稍逊一筹。

四爷几乎能够猜出康熙的思想活动。

站在一个皇帝和阿玛的角度来说，自己是十四的亲哥，但凡日后自己这个做哥哥的混得不错，十四就掉不了地上。

而十四最近和老八交好，就算为着太子和朝局平衡，康熙也不能给十四一个家世太好的福晋，再壮大直郡王和老八的势力。