那是一扇门，东华等待着即将出现的一幕。

一个似曾相识的苍老而沉静的声音在他四周响起：“汝何复来？”

东华心想这是认出自己了，倒也不隐瞒，诚心道：“吾不知。”

那声音话锋一转：“何为知？何为不知？”

“方生方死，方可方不可，方知方不知。是亦彼也，彼亦是也。”东华有心打了个机锋。

“巧辩！知之为知之，不知为不知。是非无穷，莫若以明。”今次这声音倒有了些生气，又道，“既已修心，何故抱残守缺，执着一念？”

东华反问：“何为残？何为缺？凡物无成与毁，复通为一。”

那声音流露几分赞赏：“不错，唯达者知通为一。”又问，“以汝之见，何以修心？”

“冲淡平和、宁静致远是修心；辗转磨砺、通达大道亦是修心。与其避世远遁，勿使染尘埃，不若披肝沥胆，明鉴破是非。圣人和是非而休乎天钧，以出世心修入世道，以道枢破万劫，何如？”东华答得十分坚定。

那声音沉吟了片刻道：“虽万难而不破？虽百折而不回？”

“虽万难不破！虽百折不回！”

那声音转眼又道：“何谓正邪？正邪有定乎？”

“应运而生谓之正，应劫而生谓之邪。内便于性，外合于义，循理而动，不系于物者，正气也；重于滋味，淫于声色，发于喜怒，不顾后患者，邪气也。正邪无定，阴阳消长，皆孕于天道。六界众生，五族芸芸，或有清明灵秀，或有残忍乖癖，正气之所赋、邪气之所秉，不以族分、不以人定，守正者皆可誉之，挟邪者皆可挞之。”