“你什么意思？”斑盯着红楹。

“既然六道仙人把他的所见所闻都记录在这块石碑上了，那么所谓无限月读必然是曾经存在过的，既然存在过，那么，上一个使用无限月读的人，他成功了吗？”

“……”

“首先，可以肯定的是这个术不是自然而然就存在的，而是有人创造了这个术，这是必然的前提。其次，创造这个术的人必定只有在使用过这个术后，然后才能判定这个术的使用效果，继而得出结论，即你们所谓的无限月读能够给人类带来永恒的和平。但是，这里面却存在着一个致命的悖论，无限月读能够给人类带来永恒的和平，如果他成功了，为什么现在的世界没有处于永恒和平中，如果他没成功，凭什么敢说无限月读是能带来永恒和平的术？”

“……”

“即便是这个碑上记载的六道仙人和他的母亲辉夜都没能达到‘永恒’，因为在时空的维度上，存在着，时间就是进行时，存在过，则是过去时，进行时不是‘永恒，’过去时也不是‘永恒’，都无法达到‘永恒’的状态。既然无法达到永恒，那么写下‘无限月读能够给人类带来永恒的和平’的人怎么能知道无限月读是永恒有效的？”

“……”

“因此，无限月读本身就是一个伪命题。”

作者有话要说：

这章许多对话是人物原话。

红楹对带土的评价的话，那就是一句话：所爱隔山海，山海不能平。

关于无限月读的论证，不知道我有没有解释清楚，四战的内容都好搞脑子，写得我好累啊，快点过去吧。

红楹说了这么多，可以总结成一句话：凡事多加思考，不要轻易被洗脑。

第47章 第四十七章 因由（宇

斑一言不发，其他人也不敢贸然开口。

红楹停顿了一会儿，接着说道：“退一万步来讲，如果这块碑是六道仙人本人留下来的，即使所谓无限月读真的存在且有效，那么为什么六道仙人不用无限月读来引导世人，而是舍近求远，创立忍宗，试图以查克拉来连接人心呢？他难道没有能力施展无限月读吗？”

躺在一旁的带土面如死灰，斑描述的无限月读世界是那么的美好，他从来没有想过那些问题。

斑沉默了很久，才开口道：“接着说。”

“关于解读这个石碑，宇智波有宇智波的方式，我也有我的方式。”

说着，红楹从一个卷轴中取出一个布袋，拿出里面的工具。

她用喷瓶把清水喷在宣纸上，拿出一把毛刷把石碑表面刷干净，又用软刷在石碑表面均匀地涂上一层白芨水，然后用棕刷把湿润的宣纸一点点刷到石碑上，一点点把石碑和宣纸之间的气泡挤出去，然后在宣纸上垫上一张白纸，用顿刷均匀地敲打宣纸，使宣纸嵌入石碑文字的凹槽中，然后在拓板上用拓包晕开墨汁，然后用拓包一点点地在宣纸上来回敲打着，宣纸渐渐变黑，白字的字体渐渐出现。