第135章

我办不到,我办不到,我真的办不到。

弱肉强食,适者生存,不适者淘汰,有能力就是取舍者,没能力就会变成被取舍者,仅此而已。

因为弱,所以被舍弃就是理所应当的吗?因为弱,所以就连选择的权利都没有吗?

是的,弱者,是连选择的权利都是没有的,被舍弃时的哭嚎和怨恨也不会有人在意的,这一点,你早就知道的,不是吗?

……

因为明白,所以就也要这样做吗?

不这样做又能怎样?

那就消极怠工好了,什么都不选就行了。

不选择也是一种选择啊。

那到底要怎样?

……既然这样,在你觉得不安的时候,先他们抛弃,把所有的都舍弃的话,那谁都没办法抛弃你了。

是的,这样的话,你就再也不会被舍弃了。

“我所知道的忍术里,我认为最接近时间向度忍术是伊邪那岐,【伊邪纳岐是在非常短暂的时间内,将施术者遭受的损害包括死亡在内的一切不利因素全部转换成梦境,同时施术者的攻击等一切有利于本人的事件转化成真实的术,是可以自由转换梦境和现实的术,属于幻术,代价是施术后的眼睛将永远闭上失去光明。】既然各位在研究时空忍术,那么一定对平行世界理论有所了解,我认为伊邪纳岐里所谓的将梦境和现实转化,就是把平行世界里符合施术者的意志和利益的特定平行世界的发展趋势置换过来。因为每个平行世界的发展速度是不同的,在我们这个世界的我此时此刻正在跟各位讲话,也许在某一个平行世界里,我还没遇到各位,又或者我已经离开各位。伊邪纳岐很可能就是在施术者施术的那一个时间点上,对其他平行世界进行筛选,再根据施术者的意志把选定的平行世界与施术者所在的世界进行置换,置换过来的世界可能是原世界的“以前”,也可能是原世界的“未来”,所以能把某一平行世界中还未死亡的施术者置换过来调换已经死亡了的施术者,也能把某一平行世界中已经胜利了的施术者置换过来调换还未胜利的施术者。大概是因为置换时空所需要的查克拉流动实在是太巨大了,是人眼无法承受的,所以使用伊邪纳岐以后,施展伊邪纳岐的那只眼睛就会失明。从这个角度来说,伊邪纳岐可以算是一个时间系忍术,在我们的时间点上,平行世界里,无数的过去和未来正在向前发展,只要能找到那个特定的平行世界,并把它置换过来,某种程度上就可以改变过去、预知未来。”

“其他关于时间向度的忍术,我一个也不知道,在这方面我的认知少之又少,能说的都说了。至于其他方面,我现在其实跟那棵树也差不多的,也不会对各位有什么帮助的。”

“谢谢各位的好意,那个问题,我已经不想知道答案了,请各位的同伴把野原小姐送回去吧,剩下的我会处理的。”

“希望各位早日得偿所愿,告辞了。”

“卡卡西先生,您是为什么想待在木叶的呢?”

“怎么说呢,没想过离开,所以就一直待在这里。”