这片地势低平的土地，位于法兰西王国北部，濒临北海，交通运输便利，渔业、手工业、商业均十分发达，堪称西北欧的贸易集散中心，城市则以安特卫普和阿姆斯特丹最出名。自大西洋上新航路开辟、欧洲商业中心逐渐移出地中海以来，这里的进出口商务和金融投机交易，愈发繁盛了。【注二】

商人是低地社会的中流砥柱。其中大多数愿意敬奉罗马教廷，因为他们认为罗马天主教历史悠久，促进并有利于维护社会稳定。但是，亦有许多商人对旧教的教会组织结构发牢骚，他们渐渐倾向于转投加尔文门下——新教同意他们这些非教士也参与管理、制定政策、仿佛让“俗人”变得圣洁崇高更有权力了，这是多么难得！

这些矛盾，原本不算大事；然而重利的商人，碰上拼命抽税的旧教君主，情绪就一步步爆发了。

从查理五世开始，四方征战的资金，很大一部分来自于压榨尼德兰居民所得。好在查理五世生于布鲁塞尔，通晓民俗，将税收控制在当地人勉强能忍耐的水平，统治尚算有条理。然而腓力二世却长于西班牙，不仅不懂低地语，通用的法语水平也不高，很难与那些大地主好好交流。

况且，腓力二世1559年之后就不曾临幸低地，把执政权丢给了他父亲在本地的私生女、帕尔马女公爵。这位君主在尼德兰人眼中，只是一个遥远而孤傲的影子。偏偏他课税比其父亲更重，又拖欠债务（1557年时甚至是以国家破产这种混蛋名义赖账），还爱好宗教裁判所搞极端……

尼德兰人于是揭竿而起，以宗教之名闹革命。

尽管深层次的诉求是独立自治少缴税，他们的新教运动，依旧十分红火。那位朗格维尔公爵一直没“逮着”的诺克斯，也在此找到了用武之地。他自四年前、从英格兰苦役船上逃走后，就投靠了奥兰治-拿骚的路易。如今他四处演讲，愤而疾呼：“旧教那些肖像，都是邪神，简直玷污天主！”

他的信徒们学着高喊：“破坏图画雕像，跟宗教裁判所烧掉活人比比，几乎不值一提！与残酷苛政相较，小小的暴动和反抗，简直算不上罪过！”

其实，路易的哥哥，后来被称为“沉默者”的威廉，原本笃信天主教。他曾担任荷兰等省的执政，是个好地方长官，对各种教派均宽容以待。然而，当新教徒大集会，决定组建军队、对抗国王的苛政压迫时，他为了与人民保持一致，毅然改变了信仰。

重商的民族，需要充分的自由！

帕尔马女公爵其实也算个和平主义者，她甚至同意向腓力二世递交请愿书，表态妥协——至少，在信仰方面，她宁愿给予一定宽宏，以缓和社会矛盾。然而，高傲的腓力二世，决不肯宽恕这种犯上作乱。

于是，阿尔瓦公爵出发了，他将接替女公爵，成为尼德兰的新总督。作为国王代理，他从意大利抽调不少精英卫戍部队，誓要彻底清理这些反贼，压得他们不能翻身。【注三】

“西班牙的血腥镇压即将拉开帷幕。”洛林红衣主教沉吟道。“尼德兰人对阿尔瓦的名号噤若寒蝉，正四处求援。前些日子，科利尼受到鼓动，还请求带兵协助。国王陛下晓得他支持新教，颇为生气……”

亨利露出鄙薄的表情，插嘴道：“多亏王室总管替他描补，说是为了国家利益，需要遏制西班牙，陛下才勉强原谅。”

“不过，这个时节，确实需要和西班牙联络一二。”洛林红衣主教微哂道。“我们同他们信仰一致，忠于罗马；对付那些异端，更应该同气连枝，同仇敌忾。”

玛丽看着舅舅那狡黠的笑脸，估摸他内心其实……打算借着地利，趁此要挟西班牙，而非支持打压尼德兰。