布鲁诺想：不列颠及爱尔兰女王果然是个异类——她对天体运行的概念颇有兴趣，还同他一样，大胆设想人类及地球之渺小，而空间、时间、运动无限；她表面是个天主教徒，其实比无神论者还可怕，认为世界运转的原则并无灵魂，而仅仅是冷冰冰的法规；她积极维护她的世俗王权，口中所谓的宽容，实际上是对人类精神世界漠不关心。

玛丽则以为，自己算是知道布鲁诺最终被罗马处刑的原因了：钻研星辰运行还在其次，他喜欢把一切上升到神学/哲学的高度，小辫子太多太多，简直抓不过来；而他不像加尔文诺克斯那样狡猾、善于拉动同盟；他的观点，也难以给所谓“权贵保护者”现实利益；最重要的，他言谈间自负他能欺瞒教会的耳目，过于轻蔑他们的智商和执着……

玛丽又深觉遗憾。她本以为他是个天文学家（中学历史课本的锅），还设想在伦敦搞个天文科学院、请他来开宗立派。如今一见面，她才发现，和哥白尼、伽利略那种实证派科学家不同，布鲁诺更接近哲学家的套路。

哲学家也不错啊，在牛津或剑桥都可以带动学生们一起思考。法国也有很多大学可以容纳他。只可惜，作为实用主义的女王本人，她自个真心不想再讨论神学/哲学了。

如果说，年轻时玛丽比较担心政府所采取的宗教政策之弊端、愿意多聆听各方意见……但现今她在十六世纪熬了四十多个年头，着实厌倦了。

三百年都讨论不完的教义理论算啥呀，世俗才最重要！既然社会还算安定……有时间吃吃喝喝游猎踏青欣赏音乐名画跳舞看戏读“话本”不香吗？

这个年代人均寿命多少来着？她都努力这么多年了，至少，让她“余下的光阴”不要这般费脑吧……

不过，出于对学者和知识的尊敬，玛丽还是当众夸奖：布鲁诺学识上佳，理应得到国君的赏赐。

并果真支付了三十镑。

但留在身边什么的，就免了。

思前想后，女王暗中叮嘱牛津校长：在校园内给予他一定言论自由，但本国的出版审查制度要继续坚持；在条件允许的情况下，尽量保护这个不够圆滑的先驱；哦，他去哪都好，特别劝他小心避开极端旧教徒，尤其是教宗势力范围……意大利回不得啊记住。

办完了这件事，玛丽便拖家带口（可惜唯有老公不在），北上苏格兰了——那里，有个她喜爱非常的“实证派哲学家/科学家”在等着呢。