若不然，便是圣人高瞻远瞩，同意了，底下那些朝臣也不好应付。

说朝臣们谨小慎微也罢，目光短浅也罢，林如海都能理解。

毕竟，像交趾这样的不毛之地，若是不能在短时间内看到利益，是很难让那些朝臣们松口，把珍贵的教育资源投入进来的。

而林如海准备用来堵那群朝臣的嘴的，就是编户齐民。

交趾多密林，地广人稀，自开国以来，朝廷从来就没有弄清楚过交趾究竟有多少人口。

这对朝廷的统治是很不利的，这些隐藏的户籍就是根本的隐患。

这个问题，朝廷难道就不想解决吗？

当然想了。

可是，一来交趾民风彪悍，不服管束；二来历任官员暴戾盘剥，与当地百姓的关系极其紧张。

若是这些官员敢提出编户齐民，当地的土人们，就敢让这些官员们水土不服。

所谓天高皇帝远，并不只是一句而已。

林如海自然也不敢贸然提出。

那他干脆就不提，只在推行教化的时候加上一道程序也就是了。

说到这里，就不得不说一下大夏朝的科举制度了。

当朝对学子们的户籍核查及其严苛，对士子们的出身也有着严格的规定。

比如，三代以内为奴者不得科考，三代以内从贱业者不得科考，三代以内有作奸犯科者不得科考。

这三条，都是朝廷官方规定的。

只这规矩到了地方上，不知怎么的，就又多了一条不成文的：三代以内有再嫁之女，不得科考。

这一条，纯属是民间形成的，朝廷虽然不赞同，甚至是反对，但民意难违，也只得捏着鼻子认了。

而林如海要推行教化是真，想要让交趾出几个进士也是真。

可这些，和他要编户齐民，并没有任何冲突。

甚至于，借着这个便利，和朝廷的规定，林如海完全可以在招收学子的时候，把学子的祖宗三代都问清楚。

试问，这年头，若是有了读书习字，出人头地的机会，谁会放弃呢？便是深山密林里居住的土人，也知道读书人的地位高。

到那个时候，根本不需要实施任何强硬的政策，只需潜移默化，徐徐图之，林如海有心在三年以内，将整个太原府的人口统计完毕。