“教皇陛下要见你，出了些小问题，他很想请教您的看法。”

“希望不会影响到贵我两方的合作。”

“难说了。”斯波卡约大公爵的眼中，露出冰冷森寒之意。

“到底出了什么事？”姬若紫心头一紧，隐隐感到一丝不妙。

斯波卡约的声音如九天冰雪劲吹：“今天下午，特使馆的仆人在打扫您的房间时，无意中发现了您的房间里有一本不应该出现的书。”

“书？什么书？”

“来生论。”

第四十一章 来生论

来生论是一本书，但是对曼德教来说，这本书已经远远不是一本书那么简单了，事实上，它还代表了曼德教数百年来最黑暗的那段历史。在介绍这段历史之前，就不得不对圣威尔这个国家拥有一个更加直面和深刻的了解。

圣威尔是大陆历史上最后一个结束农奴制的国家。

所谓农奴，与佃农自耕农有很大的不同。自耕农是自有良田，每年自劳自食，只需交纳一定的钱粮税贡，如果收成好了，年年还可有所盈余。而佃农则是无土地，依靠出卖劳动力为生的低级农户。

而农奴则更加悲惨，他们就是种田的奴隶，除了一双手，一无所有，连人身自由的权利亦被剥夺，佃农好歹还是自由人，农奴却是牛马牲畜。

在那段农奴制最疯狂，社会最黑暗的时期，甚至有过这样的传言：山上有没有主人的野兽，山下却没有没有主人的人。

做为农奴，人们除了被压榨，剥削，无尽的贡献自己的劳动果实之外，不享受任何人身权利。

然而随着社会的变迁，国与国之间的交流，彼此学习，进步，一些英明有为的君主开始意识到农奴制的弊端。

农奴制的存在严重影响了社会的发展。大量的农奴没有银钱，对商业贸易的流通无法起到任何帮助，而一部分地主贵族则尽情挥霍社会资源，造成大量的资源浪费，最糟糕的是，少数平民同样因为农奴制的存在而面对高额税收的压力。养一只母鸡要交税，鸡下了蛋要交税，甚至不下蛋的公鸡也得交税。你要是养了十头牛，你就得交十头牛的税，而且一交就是十年。在这十年里，你的所有牛哪怕都死光了，你还是得按十头牛的税去交。