慎在父亲苦说大师死亡之后，于难耐的痛苦之中获得了超脱，按照阿卡丽的描述，“慎已经不再像是一个人了。”

重建的均衡教派在慎的带领下开始了活动，他们遵照着这三大信条，小心翼翼地维持着均衡——而随着诺克萨斯人侵略的进展，阿卡丽对慎越来越不满了。

慎总是强调着“适可而止”，将达成平衡作为第一要务，甚至还曾经放过劫和烬，因为“恶也是均衡的一部分”。

而当阿卡丽在任务之中违背了慎的要求，没有选择俘虏而是就地击杀那些叛国者们的时候，慎总是会要求阿卡丽念诵颂文、进行冥想——可阿卡丽却知道，如果自己留下了那些人的性命，按照慎所说的将他们带回来，那除了少数罪大恶极的家伙之外，绝大多数人的结果都是被关押，然后在不久之后被同伴救出去。

这种情况发生过很多次了。

阿卡丽在慎的身上看到了那些艾欧尼亚长老们的优柔寡断，虽然相比于单纯不愿意杀戮的长老，慎的考虑更加深远，但阿卡丽还是无法接受。

在阿卡丽看来，以牙还牙，以眼还眼才是正确的事情，才是真正的均衡——而慎所谓的均衡之道，只不过是“粉饰太平的均衡”，为善者无法被保护，为恶者不会被惩罚。

对着矛盾点越来越深，阿卡丽和慎终于闹掰了。

普雷希典之战，阿卡丽违背了慎的要求，直接参与到了战争和杀戮之中。

当慎又一次要求阿卡丽进行冥想的时候，阿卡丽公然宣称均衡教派都是无能之辈，所有关于精神平衡和耐心的说教都毫无成效。

“靠嘴巴是不可能让恶人向善的，苦说以为自己能说服烬，结果在他放弃杀死烬之后，又有上百人被烬所杀——而对于这些人的死亡，苦说要付一半的责任！”

而面对阿卡丽对自己父亲的指责，慎没有动怒，仿佛说的只是一个普普通通的第三人而已，只是再次向阿卡丽强调了一边“所有的生命都是无价的，我们不能心安理得地以保护更多人的生命为理由，去结束一个生命。”