作者有话要说：

个人认为，夏油杰不但和非术师有隔阂，因为成长环境的缘故，他和那种咒术师家庭成长起来的咒术师也有点认知差别。

就，两边都不是特别靠，在一个微妙的中间位置。

当然，原作里他最后彻底倒向了其中一边。

第47章

东电大的假期放得比咒术高专还要早, 但包括远山湊在内，b的大多数成员都常住在东京，而红莉栖又暂时没有回美国的打算, 因此大家私下里约好，要一起去首次参拜。

知道这个世界上存在咒术师以后, 宗教和神明的影响力就逐日单薄, 再加上这几个人本身就都是彻头彻尾的唯物主义者，参拜神社某种意义上更像是一种和“看红白歌会”同样性质的新年保留活动。

新年期间, 研究室的各类器材暂时交由天王寺先生代为看管, 而防备咒灵用的装备则由每个人搬运一点, 蚂蚁搬家一样各带回各家。

参拜的神社就近选择为柳林神社——琉华作为神社当家的儿子新年的时候相当忙碌，如果想要找个所有人都能凑齐的场所，直接去柳林神社找他就是最好的选择。

当日, 琉华果然正在神社里帮忙收银。甫一见面，他就支支吾吾有些不好意思地道歉，说是自己今天工作实在太忙, 疏忽了妖刀五月雨的练习，但肯定会在今晚十二点之前补上。

远山湊也知道那把980日元的仿真刀模型, 看破不说破全当锻炼身体, 打算顺道挑点神社的纪念品带回家。有些商品买不买和它究竟有没有用是两回事，新年绘马和神社抽签就是其中之一, 就好像虽然栗子金团甜得过分自己并不那么爱吃，每年也会雷打不动在新年的这一天里吃上一次。