那头荆芥与黄芪查清楚了这货人贩子的窝点，原来他们其中几条大线都被郇旪误打误撞地给清理掉了。这些人贩子落网之后，被关了起来，对于香菱的来历也就老实招供了，是从苏州拐来的。

“大爷，这姑娘眉间的朱砂痣很特别，小的按照她走失的年纪去苏州细查，就发现了她应该是乡宦甄费的女儿。甄费做过小官，不过不久之后就辞了官职，定居在了苏州，有个女儿，本名英莲，也是眉间有胭脂痣。大概九年前，他的女儿在庙会中丢了，后来他家起了大火，之后就再也没有人见过他了。别人说甄先生可能像他的字‘士隐’那样，真的隐居深山了。”荆芥回来之后，将这个事情禀告给了薛蟠，“原来甄费就住在阊门一带，十里街仁清巷那里的葫芦庙边上。”

薛蟠骤然停下了手中的笔，他看向了另一首诗：‘满帽秋风入剡，半帆寒日游吴。问子行装何在？带间笑指葫芦。’甄士隐、真事隐，还在葫芦巷边上，难道真的是得来全不费工夫。

甄费字士隐，它取自《礼疏》‘遭真事隐去也。’说的是适逢乱世，道德违费，不如隐而不仕，这与前朝的遗臣何其相似。还有住的地方也与诗对上了，‘剡吴’就是苏浙一带，吴地更是明指了苏州，那么‘葫芦’会就是那个葫芦庙吗？

薛蟠突然觉得不可思议，要这是真的，那么冯渊与甄英莲的缘分可以说是上天注定的。他们的祖辈都是前朝遗臣，保管着重要的遗物，却因为各种原因再也没有见面。偏偏子孙又因为天意而遇到了，一个虽风流却为另一个痴心悔改，一个虽过往凄惨却也能有个好姻缘了。要真是如此，自己还是要从一份大礼，也算是成全了这段天意。

与薛父说了自己的猜测，这次薛蟠一个人也没带，改装独自去了苏州，就是不愿意被其他人发现。到了仁清巷，薛蟠看了被烧毁的甄家府邸，他摇摇头，这里面荒废了十年，也是没有东西了，听闻以前甄士隐一家人也是乐善好施，过的是赏竹弄花的日子，世事当真无常。

不过薛蟠没有放弃，他又夜探了葫芦庙，居然真的让他在屋檐的夹层中找到了一件绣着地图的袈裟，这次是宝藏墓地的详细地图了。这个灵感还要感谢还在脑中还残留的武侠故事。在庙中藏有袈裟之类的故事，真的有人用在了现实中。

薛蟠假设，甄士隐失去了女儿悲痛欲绝，但是他没有忘记自己到底是谁，于是把东西藏到了寺庙中，这也与诗文相合了。还有就是等于他把袈裟的归属权给了佛祖，看看后来的人是不是与佛有缘的人。

夏桂后来知道了薛蟠的这个经历，更加感概，她看的石头记比薛蟠要全，自然是知道了原本应该是冯渊赎回香菱时，被薛呆子打死了，香菱成为了呆霸王的小妾。要是按照这个故事发展，薛、冯、甄其实本就有因为祖上所牵连，可惜却活生生地断了缘分。

薛蟠也只能说一句，这恐怕就是天意难料吧。自己做的事情，也算是积了善缘。

80第八十章

宝藏的下落已经弄明白了,薛蟠为此在冯渊迎娶甄英莲的时候,随了一份大礼。就说冯渊是个傻大白,他也没有觉得这么重的礼有什么不对的地方。这场婚礼中有什么变化,就是冯渊把纳妾变成了娶妻，因为薛蟠给的证据表明甄英莲的真实身份应该是个书香门第的大小姐，与冯渊这个父母双亡只有薄产的乡绅子弟也算是般配了，加之冯渊对于甄英莲的宠爱，更是乐于见到这个结果。可惜甄士隐不知去了哪里云游，而甄英莲的母亲在几年前已经过世。冯渊当然是想要找到岳父的，这也合了薛蟠的心意,甄士隐说不定是唯一知道当初的内情的人了。

关于这批宝藏,里面到底是什么东西，是银子还是武器，洛氏王朝还有没有其他的人留下来,这都些问题薛蟠都想要搞清楚，为此他也应下了寻找甄士隐的事情。冯渊心里感激啊，连甄英莲也觉得薛蟠是个大好人,这夫妻两人天真的样子，薛蟠都不忍直视了。他对于自己瞒住了他们是前朝重臣遗孤的事情，彻底没有了愧疚，要是他们知道了自己的身份，指不定明天就横尸街头了。

日子在忙碌中过的很快，关于太上皇究竟会怎么利用这个宝藏得问题，考验或者离间郇昰与薛蟠两人，在过了年，入了春天的乡试之时，还是没有等到一个明确的信号。当然，太上皇做事不会这么草率，他讲究一击必中。反正薛蟠已经把知道的都告诉了郇昰，不管将来太上皇怎么折腾，已经知道了事情始末的两人，串通一气下也闹不出什么风浪来。