包拯一脸疑惑，公孙策也和他打哑谜吗？难道他读的是假汤问？怎么从没听过这一句。

公孙策拿着《列子》翻到了那篇《偃师献技》，“就是这篇的最后一段，‘夫班输之云梯，墨翟之飞鸢，自谓能之极也。弟子东门贾、禽滑釐闻偃师之巧以告二子，二子终身不敢语艺，而时执规矩。’

王扬说的那句‘书笛结拜，演戏王也’是误听。应该是输翟皆败，偃戏王也。那两只季隐做的人偶活灵活现，很可能得法于偃师。”

民间异闻认为偃术不同与单一的机关术，它是机关术与巫术的强强结合，比机关术更加诡异莫测。

偃师，习得偃术者，却早就绝迹于江湖。

雍丘河岸。

言不周才下船没多久，正要问人怎么去县衙，就有一只形似鹦鹉的鸟飞到她的面前。

近看才发现这竟是一只贴满羽毛的木鸟。木鸟凌空飞着开口说人话了，“美人，知道朱家巷怎么走吗？那边年轻秃头问你的。”

河岸树下，白衣僧人拈花一笑，一步一步走进时恰如有仙人自九天昆仑而来。“叨唠了，贫僧无偃，为捉拿叛徒嬴季而来。敢问大人如何称呼？”

第37章 嘤嘤嘤，同人不同命

“在下言合。”言不周听到无偃对她的称呼，不由猜测无偃可能知道妖籍衙门的存在，却是先问起嬴季是什么人。“大师说的叛徒难不成化名季隐，隐于雍丘做起了木匠的活？”

无偃点头肯定了言不周的推测，“贫僧自昆仑弇山来，木甲宗弟子，宗门严禁赋予木偶以人的自觉意识。嬴季违背门规，携人偶偷下界。听闻希夷先生择徒接管人间妖魔鬼怪事，大人出现于此，恐怕嬴季已生事端。”