但这个“自己”，可以可以做文章的。

武道神话的关键，在于元神的觉醒，心念坐忘以元神觉，释迦摩尼证就的无上正觉，说的就是元神的显化。

元神显化之前，人都是茫然的，并不知“我”之为何。

成就神话，就是一个“我”醒过来的过程，这便是觉。

杨圣所言的另一种可能性，就是虚空之中那无穷无尽的信息海，与天外的神秘力量，神秘信息结合，在机缘巧合之下有可能酝酿出神胎魔种。

若是有人大运滔天，与这神胎魔种建立了感应，便能以神胎魔种替代元神，以此成就神话！

这种道路，相当于换了一个“我”。

虽然换“我”之后，记忆还是曾经的记忆，但自我的认知，却是会发生微妙的偏转。

这种事，某种意义上来说，可谓是天大的好事，可以让一个平凡的人一步登天。

不过同样，在神话级数的存在看来，却是内里已经换了个人，我之为我，并非是因为记忆，也不是靠着自我之认知，而是一种更本质的东西。

除了这些，再也就是神胎魔种到底有缺，虽然生而神异，但却少了无数的可能性，终身无缘于天地烘炉的境界。

当然，对于普通人而言，虽然代价是换一个“我”，但定然会有很多人愿意付出这个代价，以换取一步登天。

毕竟，普通人终其一生，“我”都没有半点醒过来的可能性，看似巨大的代价，其实根本不算什么代价。

王阳也没有想到，自己竟然会在这个时候，见到一个这样的幸运儿，要知道，按照杨圣的说法，神胎魔种诞生的可能性极小，乃是天运汇聚下的造化。

古往今来千万年岁月，这样的幸运儿都未必有一个，杨圣也只是观见到了虚空的变化，看到了这种可能性，并没有见到过切实成功的例子。

王阳不认为是自己运气好到了极点，出门就遇到了这样的异数，这个时候，王阳其实更倾向于是时代变了。