秦素有些心虚，毕竟在此之前，她是十分敌视白绣裳的，现在就算不再敌视白绣裳，也有些别扭，哪里会主动去见白绣裳。

说罢闲话，秦清收敛了笑意，说道：“说正事，两位道兄，你们年长，上次玉虚斗剑，你们是主导局势之人，你们如何看？”

张静修沉吟了片刻，缓缓道：“玉虚斗剑之前，还要经过一次磋商，说得不好听些，就是要有一个彩头，一个赌注。上次玉虚斗剑，我们定下的赌注是蜀州，因为当时西北五宗已经开始渗透蜀州，而蜀州一直都是妙真宗的地盘，正道各宗不能坐视妙真宗覆灭，必然会驰援蜀州。在这种背景下，正邪两道展开了玉虚斗剑，最终正道获胜。正因为如此，哪怕后来西北五宗建立大周，侵占蜀州、凉州、秦州，也没有攻打妙真宗。至于地师等人为何不会违背约定，是因为誓约乃代代相传的规矩，那么多前辈高人都不敢违约，可见其中必有什么玄妙之处，所以徐无鬼、宋政也不敢贸然以身试法。”

李玄都问道：“这是我们道门的规矩，与儒门有什么关系吗？”

“有关系。”这次是李道虚开口了，“紫府，你还记得徐公世嵩吗？”

李玄都一怔，回答道：“记得。”

徐世嵩可谓是一位传奇人物，他曾经位列中枢，死后灵位进入贤良祠，又有“徐铁手”之称的美誉，第一是因为他乃当世首屈一指的金石巨匠，世人皆知徐世嵩单凭手掌便可以篆刻金石印章，以楷书为长，瑰丽丰腴，勾画极沉，堪称当世一绝。第二则因为他也是一位名副其实的高手，位列太玄榜第八人。他曾经一手提拔了秦襄，其侄是四大臣之一的徐守斋，同时他本人还是李道虚的好友。

念及于此，李玄都立刻想起来，他手中的“人间世”本就是出自徐世嵩之手。

第二十七章 昆仑仙都

“人间世”所用材料非金非玉，而是徐世嵩得自西方昆仑的一截无名枯木，先是在昆仑山巅玉虚峰上借以如刀罡风将其塑成剑型，后又前往辽东太白山天池，以万年水精滋养其神，最终远赴东海瀛洲岛，寻觅火山，以地底真火淬炼其形。

在剑成之后，徐世嵩佩戴此剑行于世间，做过乡村私塾的教书先生，做过权贵之家的西席，做过封疆大吏的师爷书办，也做过富商巨贾的账房先生，后又出而为官，先是从清苦的翰林院编修做起，然后又做了一地县令，宦海沉浮，历任刑部主事、鹿场驿丞、庐陵县丞、巡盐御史、吴州巡抚、荆楚总督等官职，曾经亲自领兵，平定叛乱，晚年时官至内阁大学士、兵部尚书、督查院左都御史等职。

正因为这等原因，徐世嵩将自己的佩剑定名为“人间世”。他不曾证得长生境界，虽有一身绝顶修为神通，但也如凡人一般生老病死，在他自知大限将至之际，将“人间世”交予自己好友李道虚保管。徐世嵩当年之所以能铸剑成功，也少不了李道虚的相助，毕竟说起铸剑一道，清微宗才是当之无愧的举世第一。

李道虚从徐世嵩手中接手“人间世”之后，将其放置于海外一座荒僻无人的孤岛之上，四面尽是苍茫大海，且偏离商船往来的航道，罕有人至，算是留待后来有缘之人。这个有缘人，便是后来的李玄都。

李道虚道：“徐公早年的时候，曾在机缘巧合之下进入过昆仑玄都，并从中带出一截枯木，用这截枯木铸成了‘人间世’。”

听到这儿，李玄都已经明白了，昆仑玄都虽然是道祖所留，但不是只有道门中人才能进入其中，儒门中人也对此颇有了解。然后李玄都又想到了徐无鬼劫走沈大先生并率领阴阳宗遁入昆仑之事，难道也是为了昆仑玄都？

当然，李玄都可以肯定，师父李道虚既然是徐世嵩的好友，肯定也对昆仑玄都有过想法，从李元婴、李玄都、李太一三个名字就可见李道虚的心态变化。