沈炼非是第一次入九幽，说实话到九幽黄泉，于他而言，倒像是进自家的后花园，还颇有些亲切之感，这自然跟青玄救苦天尊多多少少有些关系，跟他跟幽冥的纠葛更有关系。

如今地藏王归来，封禁九幽，隔绝内外。饶是天仙、菩萨，都不可能随便进九幽来，就算找到漏洞，钻进来，也不敢闹事，否则以地藏王的无边法力，必然有他们的苦果吃。

但沈炼不同，他可以说是如今三界之中，少有能叫地藏王忌惮的人物。虽然他不是万年前的沈炼，可以纵横万古，无敌当世，但现在也没人知道他究竟到了什么样不可思议的境界，就连沈炼自己也不尽清楚。

因为他无时无刻不在变化，那是他的阿赖耶识在产生作用，不停地汲取一切未知之法则、玄理以及诸般世事，正一点点向着遍知一切的至高境界靠拢。而沈炼要寻到菩提树，正是因为菩提树可以助他加速这个过程。

当初佛陀能在菩提树下得最终觉悟，沈炼今时今日亦然可以做到。

这不是自负，而是理所当然之事。

在这一点上，连玄都和地藏王都不及他。

毕竟说到底地藏王和玄都都算是讨巧迈入混元无极，说的不好听是假证了这个境界，根本没法将这个境界的潜力完全挖掘出来。

故而如清水道君、弥勒佛、阿罗诃、镇元子、妖师等等大能，纵然不敌二人，却也能在二人手上从容逃走。若是其中两三人联手，甚至能给二人制造很大的麻烦。

若是万载前的沈炼降临，那就是另外一番结局，强如药师佛，燃灯古佛当初亦不逊色清水道君等人，可是依旧被沈炼一人打得入灭。

这就是真正“混元无极”的实力。

看似只有一丝差距，却已然有了质的区别。

若说沈炼现在既然觉醒前尘，踏入当初的境界，其实不难。可是他若真如过去那样，亦只能被那个强大的自我同化，消失在如今的时代。

故而他才要另辟奇径，阿赖耶识的圆满正是他选择的道路。

实质上阿赖耶识于万年前，沈炼便已经见得，且能利用，但只是一法通而万法明。正如佛陀、道主，俱是无上超脱，万法俱明，但依旧有所不同。

其中的玄妙，就像两朵并蒂莲花，看似相同，实则本质是不一样的。