接下来，县尊大人就核实地价去了，而李永生这边的人，也开始了筹备工作。

比如说秦天祝，他就开始让家族里帮忙联系制修，说要来三湘帮忙监工，而李姨也开始联系家人——她不想占秦家的便宜。

最有意思的是公孙未明，他竟然找到李永生发问：你是不是真的要搞子孙庙？

若是真想搞子孙庙的话，公孙家愿意入筹。

任何一个隐世家族，都有那么几个交好的子孙庙，因为子孙庙强调的是师徒传承，不像十方丛林，只论修为。

比如说陇右丁家，他们家的子弟，在太一庙已经拥有了碾压的实力，都快变成丁家的私庙了，但是像二郎庙这些地方，他们还是要做护法。

当然，真正强势的隐世家族，也不会见个子孙庙就凑上去做护法，邵真人所建的摩天岭，之所以穷成那样，就是因为，没几个隐世家族买账。

你的发展，我们不看好，做了你的护法，将来可是有得忙了。

不过摩天岭也算个特例，邵真人的修为是有一些，人脉也有，怎奈他是青龙庙驱逐出去的，还有广陵韦家这个不死不休的强敌，一般隐世家族就不想沾染。

同理，公孙家族也是很强势的家族，虽然族里现在没真君，可是族里起码四个准证，公孙不器更是半只脚踏进真君了，被人硬生生打下来的。

这样的家族，再出真君，是早晚的事情。

而远在辽西的公孙家族，愿意在三湘捧一个子孙庙——还是尚未建成的子孙庙，那只能说，是太给面子了。

这么远的距离，绝对会影响公孙家对这个子孙庙的掌控，可能得不偿失。

而子孙庙一旦出事，公孙家还得跨越千山万水来护法，更加地得不偿失。

所以公孙未明入筹这个子孙庙，真的不是因为子孙庙属于道宫系统。

有一种投资方式，叫做投资一个人。