毛滨昭看到的十几条汉子，其实是忠义县里的一些居民。

这些居民在冬天里，没什么事情做，入山采集山货，固然是个不错的路子，但是寻找山货，更像是赌博，有时候可能找到很多，但更多时候是空手而归。

毕竟是县城周边，能找到好山货的概率不高。

所以他们就来雷谷帮忙，要求也很简单——能吃饱肚子就行。

这种情况的出现，实在是太正常了，他们来这里吃饭，家里就省下了米，所出的不过是一点力气罢了。

事实上，这还是段县令和常县尉求恳之后，才帮他们争取到的。

段县令的意思是，家门口的活儿，近水楼台先得月，遇到九公主这种土豪，能为大家争取到一些好处，为什么不去争取呢？

而常县尉还多了一层理由：这些人不去干活的话，反倒容易生事——须知无事生非啊。

在毛滨昭也开始动手修路的时候，山外陆陆续续地走进了流民来，到得夜里，已经有百许人了。

这些人本来也想四下乱住，被小道童们呵斥了，不但规定了地方，还告诉他们赈济的章程——我们这里，干活才会有饭吃。

大部分的人，都能接受这样的要求，但是还真的有人，就接受不了这样的要求。

晚上吃饭的时候，见到有人吃的是干米饭，还有骨头汤喝，好几个喝稀粥的就不干了，纷纷叫嚷了起来，说同是赈济，为什么区别对待？

小道童们也没几个脾气好的，就说人家白天修路了，所以吃干的，你初来乍到，有稀的吃就不错了。吃不吃？不吃就滚！

按说中土国的民风，是比较淳朴的，大家都认为，干活换吃饭，这是天经地义的。

但是再淳朴的群体里，也有那些不好的人。

有两个三十多岁的游手，乞讨习惯了，宁可闲着晒太阳，有一顿没一顿，也不想干活。

这俩就起哄，说你们现在先给我来顿干的，不就是干活儿吗？明天我们起来就干活。