而是要真正领会到佛法的微言大义，真正从内心认同佛法禅理，把自己练成一尊大德高僧。

少林武学中，等阶低些的功法还好，便是不通佛理，也能使得。

可越是厉害的上乘功法，对禅理佛法的理解和认同，就要求越是深入。

若不通佛法，或是背熟佛经典籍，内心却不认同，反而做出违背佛法禅理之事，则修炼少林武功中的上乘功法后，功力越深，入魔越沉，内伤越重。

甚至可能突然之间，无缘无故，就经脉寸断，武功尽废。

别的世界欧阳靖不清楚，但他很明白，至少在这天龙世界中，修习少林武功者，唯具大慈悲，方有大神通。

就好比“金刚不坏体神功”，少林历代，就只有无名老僧和空见神僧练成。

而这两位都有一个共同的特点，那就是身体力行地做到了佛门广大、慈悲为怀。

倚天中的空见神僧，为使谢逊回头是岸，甚至不惜舍却自家性命！

欧阳靖虽对金刚不坏体神功略感兴趣，但他自问做不到若大德高僧一般慈悲为怀。

身为轮回者，难免征战杀伐，怎么可能像这位无名老僧，以及空见神僧一样，绝对不伤人性命，反而还要以佛法渡化别人？

再者，他如今古神道体有所增强，已自然出现一层无形鳞片，亦有护身之能，且潜力巨大，看不到成长的尽头。

既如此，他还有什么必要，修炼金刚不坏体神功？

自己身怀的数种绝学，都嫌不够时间修炼呢。

最重要的是，老和尚以金刚不坏体神功相诱，其真正目的，乃是因为欧阳靖的“化血神刀”煞气太重，怕他杀戮太甚，故而想渡他做佛前金刚——这方面，老和尚可是有“前科”的。慕容博、萧远山，不就是被他给渡化的吗？

欧阳靖对此自是心知肚明，因此他只是微微一笑，婉拒道：“大师好意，在下心领。只是在下自有根本功法，根基已固，已不适合再转修佛门神功。辜负大师好意，还请大师见谅。”