二师兄若有所思的点点头，“可是……师父这跟咱们捡经书有什么关系吗？”

唐三葬：“……”

又是一脚落在二师兄的屁股上，“为师的意思是，万物都有其表象，你所见的如来又怎知是真实？世间本无如来，但世间……有佛。”

到了唐三葬这个层次，所站的高度与人不同，眼界自然也就不同。

佛也好、道也好，在他看来都不过是寻道的一种途径。

佛道之间没有对错，对的或错的，实际上是将佛和道的理解阐释出来的人。

这方世界，如来已经成为一个传说，在虚幻的灵山圣境之中，不悲不喜，不念不忘。

他是佛的起源、他是佛门的信仰，但佛门再不会是他的佛门，而是佛法的佛门。

他的佛法，也再不是世间的唯一，不再是佛门的真理。

推陈出新，取其精华去其糟粕，真正的佛应是一种追求，是一种寻到的途径，而不会像之前的佛那样……容不得半点不同的声音。

唐三葬师徒收敛灵山所有佛法，自回归东土大唐，一路上，以自己对佛法的理解，唐三葬将灵山佛经之中的精华之所在截取，汇聚成册，将如来加诸于佛法间的属于自己的意志尽数取出。

留给世人的，只是最真实最本源的佛法。

唐三葬没有在其中夹杂自己的个人情绪，也没有在其中融入自己的意念。

尽管那样他能成为下一个如来，甚至借此开创一个时代，一个体系，一条道。

但任何夹杂了个人意念的佛法，都只是自己一个人的法。

这样的法传出去，世人都成不了佛。