第九十五章 释迦牟尼问道

红云牵着后土的玉手，在云雾之中漫步，他们两个从南瞻部洲来到了西牛贺州，游山玩水，顺便看量劫演变。

当然，后土全程负责游山玩水，红云负责游山玩水加观察量劫的演变，佛儒并起，孔宣已经证道，释迦牟尼自然也要证道，这是必然的，对于孔宣证道，红云还算是了解一些原因。

所以他要来到西牛贺州，来看看释迦牟尼凭什么可以证得混元无极大罗金仙，他要从佛儒量劫之中寻找出两教的共同点，这样的话，红云才能看破这一场量劫。

还有就是，红云感觉自太古以来的没一场量劫，似乎都代表着什么，这一场量劫之后，他要好好的闭关一次，从新梳理一番洪荒所有的量劫。

这些量劫不是空穴来风，自然都有着一定的道理，红云要做的就是看破所有的量劫，他要从这些量劫之中的衍变，得出一些可以对付无量量劫的方法。

一切都是相生相克，无量量劫也并非是无解，只不过是没有找到克制的办法，红云的时间不多，只有不足万年的时间，这若是放到太古年间，只不过是红云打个盹的功夫。

……

释迦牟尼听到了方才红云的声音，当即便是停了下来，方才红云讲道了过去今生来世，一共是三世，与自己的领悟的佛理正好符合，并且听红云的话语之中，对于这三世的领悟颇深。

释迦牟尼需要印证自己的道是不是正确的，他另辟佛教，是不是真的可以，是不是能够用自己的领悟，给众生带来精神支柱！

没有怠慢，释迦牟尼顺着声音传来的方向，忙即向红云所在的位置飞了过去，因为红云的声音，给他的感觉，有一种不可言喻的玄妙，话中的真理颇深，释迦牟尼自认为自己教义高深。

但是对于红云所说的“今生为何？”给困住了，他无法用言语来表达出来自己今生为何？难道自己的今生，只为宣传自己的教义，另辟佛教真谛吗？

没有飞多久，释迦牟尼便是看到了两道身影，一男一女，男的一身红袍，女的一身白色长裙，腹部隆起，显然是有了身殒，而且两人的脚下皆是踩着九彩祥云。

洪荒大千世界，就算是仙人驾驭的祥云也是分着等级，一般的仙人，都是驾驭白云，金仙修士为三彩祥云，大罗金仙乃是六彩祥云，圣人为七彩祥云。

而面前的这两人驾驭九彩祥云，其地位要比圣人高许多，要不然怎么会驾驭九彩祥云，而比圣人要强大的，释迦牟尼要不知晓，他知道的圣人有道教三清，还有大乘佛教的阿弥陀佛。

“两位施主请留步，小僧有礼了。”释迦牟尼来到了红云与后土的后面，没有宣佛号，直接便称施主。