后土想了又想，还是决定返回地府，私下找十殿阎罗警告一下，若是真的犯了错，那么红云的话可不是说说而已，若是一旦说出做不到，那么红云的帝皇之道也就算走到了尽头。

不管是为了自己的兄长与姐姐，还是为了红云，后土感觉自己这一趟都必须要走，不然的话，他不想看到自己的兄长出事情。

于是，后土与红云分开了，后土独自前往了地府，而红云则是来到了长安城，在长安城居住了下来。

当然红云居住的位置距离陈府并不远，因为在这里可以经常看到道羲，对于道羲讨的这个媳妇，红云倒是没有什么意见，只要心性好，那么至于来历，根基，地位，什么的，这些红云都不在乎。

毕竟就算是地位再高又能如何？难道还能比道羲的地位高！就算是根基再深厚又能如何？难道还能比道羲的深厚！

所以红云对于这些虚的很不在乎，他在乎的是就是心性，只要一心一意的对道羲好就可以了，只要其他的，后天都可以提升上去。

若是她成了道羲的人，那么她的地位会低吗？不说其它，整个三界有人敢对她不敬吗？所以除了心性之外，其他一切都不算什么。

长安城，陈光蕊，陈大人，当朝的礼部尚书外加户部尚书，大唐的一品大员，就这么一个地位至高的大人物，他的儿子竟然皈依了佛门，并且还在佛门取得了不得了的大成就。

如今十几年过去了，陈光蕊的儿子陈祎，已经是大唐了不得的大法师，佛教的经书，可谓是被陈祎倒背如流，而今当朝圣上李世民因为受到了噩梦所困，并且被他的哥哥李建成还有弟弟李元吉索命，将鬼魂带到了地府。

若不是李世民有龙气护体，恐怕就要命丧黄泉了，所以李世民为了遏制这中噩梦，便让佛教开水陆大会，超度李建成与李元吉，让他们早日投胎转世。

第三百三十三章 直言不讳

大隋朝的国教是道教，但是到了大唐，至今没有立下国教，因为当朝圣上有意立佛教为国教，但是却担心大臣们的暴动，毕竟道教的根基在九州天地已经根深蒂固了。

轻易无法更改国教，这道教从秦朝就已经传下来了，所以李世民就算是想要更改，也有些困难，但是他却重用佛教，因为佛教当初救过他的命。

李世民开办水陆大会，这就是倾向佛教的体现，而这一次佛教出场的一共有一千多位，而上台讲诵佛教的只有十位，这十位之中其中有一位就是陈玄奘。

按照李世民的意思，那就是在这十位大法师挑选出一位圣僧，然后定居皇宫，为他驱魔，也就是提防李建成与李元吉的出现，因为李世民最近只要一入梦，就会梦到这两个兄弟前来索命。

水陆大会之中的陈玄奘正是陈家的陈祎，也就是陈光蕊的儿子，说来也怪，陈光蕊痛恨佛教，认为佛教都是一些虚心假意之徒，要不然怎么会让自己的老婆害自己。