骗子能用此计来诓骗帝王将相，阎君手里有真东西，何不一用呢？

现在他们以为自己摆脱了生老病死？

那就让这些东西回来。无难无病不求神佛。

若依此计，是一桩绝后计，如果他们不介意儿女妃妾、一些文弱但难离难舍的臣子全赴黄泉，那么就可以不安分。

阎君们本来觉得这桩计策有点毒，暂时搁置不用——让智囊团推测皇帝们会对此作何反应，是接受威胁还是前来硬抢？

拿一样要命的东西威胁人，难道就没想到这个人不用人给，他会直接来抢么？就如同君权挟持大臣、大臣用道德思想约束皇帝一样，大臣能谋反，皇帝能撒泼不讲理的杀人。

看看这些国家分分合合，今日甲乙结盟，明日甲丁联合对峙乙丙，各自都能寻出半本道理，写出几篇檄文。百姓们把互利和妥协、牺牲称为道德，帝王们也如此鼓吹，为了让臣民去牺牲。

遥想当年，人猿相揖别过，开始约定时，只是为了族群内的和平，直到后来，约定成了法律，法律成了新的武器。

北魏太武帝和郭荣关系不错。

在所有自由且光荣的皇帝之中，他们干过同样一件饱受争议的事，剿灭佛教，保守其他信佛的皇帝的冷嘲热讽。原因各不相同，但最终都是因为缺钱。

南朝四百八十寺，个个都是小金库。

虽然别的愚昧的皇帝都不认为给庙里大把捐赠有什么问题。

地府保持了十几年时间的短暂平衡，开始讥诮赵光义失败的北征。

北方的国度虽然强，但是能出现在这里的皇帝，都打赢过，大胜，远逐。

那次蹴鞠赌土地虽然失败了，但无聊的皇帝们开始整事儿，想打仗但民意不支持，也没有合适的借口，各国现在都互相知根知底，相安无事，不如比赛蹴鞠，以前都有皇帝亲自举办的蹴鞠比赛、马球大赛什么的，只是很少和国外比试，只有唐朝那会和突厥打马球。