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阴阳渡+番外 梦溪石 821 字 2022-11-08

一千多年前,为了没有后顾之忧,可以早日实现北伐大业,诸葛亮曾经出兵西南,一方面平定判断的部族,稳定后方,另一方面也带去中原农桑物产,改善与西南少数民族关系。

西南地区向来以远离中原,当地部落众多,蛮荒落后而闻名,七擒孟获是经由《三国演义》被广为传播的故事,但除了七擒七纵之外,还有许多部落因历代名臣耕耘遗泽而心向朝廷,历经千年没有改变,佤族就是其中之一,佤族领地至今保留不少关于诸葛亮的遗迹,连衣食住行,也少不了发掘出千年前的联系与典故。

蒋思因的同伴在追龙山附近跟佤民起了冲突,他们开枪杀了几个佤民,带着人质趁乱逃入山中,发现山中有佤民世代供奉诸葛武侯的神庙,几个人怒从心头起恶向胆边生,直接把神庙给砸了,结果就发现庙里埋藏的各种玉石珠宝,还有一面奇特的镜子。

“我梦见,那面镜子能够照出每个人年老之后的模样,还能对宝物有反应,只要是靠近玉石金银的地方,镜子就会发光。”

换成以前,蒋思因对这种梦境只会当成玄幻小说来看,但在经历了这么多事情之后,他早就不把梦境当成寻常的梦了。

“还有,那镜子好像有某种魔力,我在梦里听同伙,呃,听同伴说,他们每次拿到镜子,心就怦怦直跳,好像魂儿都要被吸进去一样。对了,他们说的是英语,但我能听懂。”

“然后呢?”

小田聚精会神听着,连醒来的不适也忘记许多。

“然后,我与同伴就发生了分歧。我觉得这样一面镜子,比埃及金字塔里的法老遗物还要珍贵,一定要带回英国,放在大英博物馆,让所有人都能来参观,才是它最好的归宿。但其他人不同意,他们来到这里的目的,名为勘探,实则就是偷摸抢劫。”

“我不想再与他们争执下去,就将镜子偷偷带走,他们从后面追上来,开枪打伤我,我摔下悬崖,以为必死无疑,却遇上了一个路过的年轻女孩,她也是当地佤民,进山来采药的,我那时候烧得神志不清,是她用草药把我救回来,我很感激,怕她知道我是掳走她族人当人质的罪魁祸首之一,就谎称我是被当地政府邀请进山勘察地理的,只是迷路了。”

“那女孩很好,她没有把我丢下,一直陪着我,还给我讲当地的故事。”

梦中的蒋思因是个英国人,他原本对中华文明毫无了解,与同伙争执,也仅仅是因为他将镜子看成一件文物,而不是战利品。

但在佤族女孩口中,他逐渐了解到,当地佤民为什么会那么崇拜这个叫诸葛亮的古人,了解到诸葛亮毕生功绩,也了解到云南这片土地近代以来的苦难。

他逐渐喜欢上女孩,也爱屋及乌,喜欢上女孩所在的这片土地,这片土地上千百年的历史。

英国虽然也不算一个历史贫瘠的国家,可海岛国家从来也没有这样堪比古希腊古罗马的璀璨文明。不同的是,古希腊与古罗马,都是早已灭亡,只存在于史书上的文明,而华夏文明确实真真切切正存在,即便它现在民生困苦,国家贫弱。

但蒋思因越听越觉得,沉睡的雄狮未必没有醒来的一天,而他所想的将文物带走代为保管的初衷却过于天真,先不说他的同伙们会不会答应,光是镜子漂洋过海,途中会遇到多少意外,就是未知之数。

思虑再三,蒋思因决定将镜子留下,他找到一个隐秘的地方,将镜子埋藏起来,并且只把地点告诉女孩,当时因为枪伤加上从悬崖上摔下来的伤势,他已经知道自己命不久矣,他怕女孩受到自己连累,找茬破口大骂了她一顿,谁知女孩非但不肯走,还要与他同生共死。

“当时我,我记得梦里的我,对她说,如果还有像佛教里说的来世,我愿意当一个中国人,再度与她相遇,弥补前世的遗憾与过错。希望那时候,不会再有战争,不会再有动荡不安,希望我与她,能有一个美好的邂逅,和圆满的将来。”

说这句话的时候,蒋思因一直望着小田。

小田的神色几经变化,显然对他这个梦境反应激烈,只是强忍着没去打断蒋思因。

直到他说完,小田才缓缓开口。

“我的梦,大部分内容,与你相差不多。不同的是,我是女孩的视角。那不会真是我们的前世吧?”

其实这个问题无须问出来,种种迹象早已印证了他们的猜测。

在去过一趟阴间之后,蒋思因对这种可能性的接受度,几乎是没有障碍的。

但是接受归接受,这种前世并不让人愉悦。

尤其是,蒋思因没想到,自己前世竟然有可能是个外国人,还是个偷盗文物的外国人。