“亮能否试试？”在征得了沈隆的同意之后，诸葛亮也试着用刷子在雕版上刷墨，然后盖上白纸用干净的刷子刷匀，最后把白纸揭起来，定睛一看，同样没有一处疏漏。

“若是能有百余块这样的木板，再加上若干熟手匠人，岂非一天就能弄出数百本《论语》来？”诸葛亮领会了印刷术的好处，“哈哈，自此以后，读书人再也不用为无书可读而发愁了！吾再代天下读书人谢过子丰！”说罢又是深深一礼。

在现在这个年代，书都被世家大族所垄断，寻常人想找本书读那可是比登天还难；昔日蔡邕受皇命正定儒家经本六经文字，书成后，蔡邕亲自书丹于碑，命工镌刻，立于太学门外；自此，天下读书人云集太学之外，为得就是读到真正的六经文字。

然而石碑是无法移动的，全天下也只有太学门外能看到这些石经，外地的读书人想要通读六经，除非他家就有传承，要不然只能去长安太学门外。

读书人平日里只能问别人借书来抄，这样一本书的成本可就太高了；可有了雕版印刷术就不一样了，如此以来印书的成本大大降低，一本新书的价格可能只有此前的十分之一，如此有资格读书的人就会大大降低。

雕版印刷术起源于唐初，兴盛于唐朝中期，这和世家大族退出历史舞台的时间是重合的，这固然有黄巢“天街踏尽公卿骨”的功劳，可根源还是印刷术的发展让世家大族垄断学识的奢望彻底破产。

沈隆可不想等天下一统之后，权力依旧掌握在那些世家大族手中，可如今知识都垄断在世家大族手中，贸然实施科举制是不太现实的，所以他提前拿出了印刷术，等读书人的规模越来越大的时候，或许就可以利用科举选拔人才了。

第1695章 受禅让曹丕篡汉

而且这么做还有一个好处，等成都可以大规模生产纸张、印刷书册的时候，就可以把这些向东吴、曹魏境内输送；如此以来，东吴、曹魏境内的寒门就有了不依附世家大户就能获取知识的渠道，这样他们必然会同世家大户产生冲突。

东吴、曹魏境内还是以世家大户为主，而蜀中的政治势力则可划分为三部分，很早就跟随刘备的北方寒门，关张二人自不必说，一个是屠夫、一个是卖枣子的，都不是大户人家，赵云也不过是下层武士，简雍孙乾等人俱是寒门出身，糜竺糜芳兄弟虽然广有财货，却也只是一介豪商而已，比不上卫家陆家。

然后是荆州士族，比如徐庶、庞统、诸葛亮以及刘巴等人，但刘备得到他们的信赖可比得到简雍孙乾等人困难多了，三顾茅庐想表现的可不仅仅是刘备求贤若渴；荆州士族大多都看不上刘备，故而在刘表故去之后大多数都投靠了曹操。

最后是蜀中的本土豪强，例如张松、严颜等人，法正虽然是扶风人，但也可以算作这一波，另外还有巴郡太守张裔等等。

纵观这三路人马，世家大户并不是主流，所以他们会欣喜于造纸术、印刷术的盛行，以及知识的传播；而世家大户占据主流的东吴和曹魏就不一样了，今年陈群推出的九品中正制才更加符合他们的利益。

九品中正制在后世饱受骂名，但从现在的形势而言，却也不能说都是错的，一方面解决了选拔官吏无标准的问题，使当时一时间吏治澄清；另一方面缓解了中央政府与世家大族的紧张关系，促成魏晋实现全国的统一打下了坚实的基础。

从人才的选拔角度而言，如今世家大户垄断了知识，也的确比寒门更容易培养出人才来；但这一切的前提都是他们确实能垄断知识，在依靠借书抄书传播知识的年代，他们或许还能做到，可到了印刷术盛行之后，他们就做不到了。

到那个时候，寒门出身的读书人在知识上能够和世家大户一较高下，他们还愿意位居其下么？想来显然是不可能的。