就跟石青璇说的那样，修炼了过去弥陀经，至少一般针对神魂的降咒之术，就完全可以无视了——

过去弥陀经最强的一点，就是当神魂受伤之后，观想金身佛像，再重的神魂伤势，也能立刻原地满状态复活。

修炼至高深境界，哪怕神魂被粉碎，也能瞬间恢复如初。

有此一点，任何针对神魂的术法诅咒、精神攻击，都灭不了修炼了过去弥陀经的神魂。

而邪魔左道，多有针对神魂、动摇心魄、腐朽心灵的阴狠咒术。

有过去弥陀经守护神魂，便能无视多种邪魔咒术。

倪昆钻研半夜过去弥陀经，虽本身不通佛法，但这过去弥陀经，还真不是佛法，就是纯粹的修行之道。

以他如今的修行经验，哪怕没有修炼过神魂，也能触类旁通，很快就掌握了入门要领，尝试修炼起来。

他并没有一开始就尝试元神出窍。

神魂修行，可以厚积薄发，即使从前完全没有修炼过元神出窍，只要积累足够，也能一出窍就是鬼仙，甚至直接引来雷劫，一口气连渡几次雷劫都有可能——当然上哪儿找真正的“雷劫”还是个问题。

再者倪昆本来已经确定了五行之道，基础都已经打好，也实在没有太多时间精力分心它顾。

因此他修行之时，不练元神出窍，就只专注观想那金身大佛，以壮大神魂，厚积潜力。

他以意念作笔，精神为墨，在脑海之中，勾勒那金身大佛的形象。

此非朝夕之功，倪昆也不急于求成，一点点地观想、一笔笔地勾勒。

而每观想勾勒出一条金身大佛的轮廓线条，他便有神魂壮大一分之感，效果可谓立竿见影。

就这样修炼了几天。