我没想去参与他们的战斗，或者说,从一开始,我就是一个局外人。

这是人吃人的时代，那些死去的孩子活着的时候被人吃,死了以后化作咒灵吃人,没有人能够拯救他们,除非吉原不再，国家彻底废止这种行业，不然几乎没有可能改变。

活着的时候是一个错误,死了以后也是不应该的存在。

一定很悲伤吧？

我刚从地上爬起来，身后就传来了上楼来查看响动的茶屋老板的声音：“请问您……”

这句话一下子给我从悲天悯人的菩萨境界拉了回来，掉入尘世的大染缸里,浑身散发着柴米油盐酱醋茶的味道，听得我哭笑不得。

“血鬼术·强制昏睡催眠的细语。”

我一把接住老板,把他拖到一旁,然后用最快的速度下楼，把茶屋的人都催眠了。

神仙打架,普通人还是躲一躲的比较好。

忙完这一切，我才跑回之前的窗口。

下面的战斗已经快接近白热化,咒灵阿雪已经治好了脖子上那几乎从中截断的伤口,身边缭绕的黑气如野蜂飞舞，像是千万只野猫的凄厉婴孩哭声从她周身传来。她枯黄的头发无风自长，在身形挪换之间像蛛腿一般伸出来,支撑她在地面与屋檐上移形换位。

而那个赶来救场的中年男人，也就是禅院大叔，他手里也同样持刀，使的似乎是和禅院真依同种的术式？据我目测应该是【构筑术式】，是一种将咒力具现化作战的术式。

我深深地怀疑他是不是只带了刀柄。

禅院大叔的剑身不像禅院彻，是把咒力卷上刀刃作战。他完全就是用咒力构成刀身，直接使用“刀”对咒灵造成伤害。

因此，他的伤害要比禅院彻强的多，术式也要纯净的多。

不过缺点就是太烧咒力了，在持久战方面很容易陷入难以为继的局面；还有一个问题，就是看上去有点像大型星球大战COS场面，他就是那个手持蓝色光剑的那位……