沈瑞记起，他们似乎每天都能向老人询问一个问题来着。

昨天他没在这里，不知道其他人问了些什么。

但现在他们就要完成副本了，老人的回答也不重要了，不知道他这会儿来有什么意义。

“我来给大家最后一个回答。”

老人颤颤巍巍的手从衣服里掏出一个古旧的记事本，没有递给面前的安澜，而是穿过人群，找到了最后面的席砚，将记事本递给了他，如释重负地叹道：“年轻人，多谢你帮我们小南村铲除了祸害，这个东西就留给你了，希望对你有用。”

说完，老人便在原地消失不见。

在场的玩家不是没有动心，但东西交到了席砚手里，没人敢去抢。

沈瑞没想过抢席砚的东西，他想的是，这次副本席砚出力最多，老人大概也是因为这个才将重要的信息交给他的。

在众人凝视下，席砚不紧不慢地收起本子，然后对沈瑞招手。

“叫我？”

沈瑞不太确定地过去，果然席砚这才又把本子拿出来，两人一起看。

这是地方志的其中一册，从大约一百年前记起，记载着小南村这些年大大小小的事情。

里面有两个值得注意的地方，一是关于太阳神的定义，二是提到了汪氏是外姓。

大概是八十年前，村里又信奉起古老的太阳神，执笔人唯一在此处带入了主观情绪，将太阳神定为邪神。

“邪教之风极盛，然地之积困，民之向也。盖外性所迁，其心异也。方知汪之非王，彼神非神，故祸也。”

联系前后，沈瑞推测出，小南村本姓其实是王姓。几十年前，地缘宗亲的概念还很浓厚，汪氏族人却在这几十年里，成为了小南村的村长，便是因为当年小南村十分贫穷，汪氏借此机会宣扬太阳神，收拢了不少人心。

时过境迁，没想到这样的事情竟然再次发生，汪石云又一次以太眼神为借口，残害小南村人。

后部分的村志明显带着强烈的主观色彩，严格意义上失去了它该有的价值，却让玩家们看到了小南村本村人的价值导向。

执笔人记录了汪氏是如何取得人心，将原来的村长挤下去，又逐渐统治了整个村子。

当时本村人居多，汪氏的统治多少有些收敛，等那几年灾荒过去，太阳神的信仰渐渐停歇，记录的人得以将这样一本村志保留到今天。

村志停笔于十五年前，那时候村子几乎没有什么王姓的人了。

最后一家姓王的，儿子外出打工，留下年迈的老人带着孙女一起生活。

孙女被欺辱的那天，村志写到一半，书页未合。

老头子拖着衰弱的身子想去找人理论，被被滚石般砸下的拳头打到吐血，最后一口血洒在尚未合起的纸页上，上面写着：

“彼闻邪教复盛，如蝗虫之将覆，方知昔时汪虎之眈，间未止也——”

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