假设“术式”和“咒力”是两块互相不干涉的拼图，诞生的人类可以在一定概率下抽取到其中任一，或者两者都有，两者都没有，那么津美纪的现象就很容易解释了。

同一时间里，五条悟在一间空教室里摆开两个易拉罐，向虎杖悠仁介绍着“咒力”和“术式”的区别。

“咒力就像是电流，电源之类的东西，而术式，可以理解为用电设备，将电流利用起来，根据电器品种的不同，达到各种各样的效果。”

砰地一声，一枚易拉罐被击飞出去，而另一枚在无下限术式顺转的作用下扭曲成一团。

天元看着的场灼，对方露出了若有所思的表情：“那么如果一个人天生拥有术式，而不具备咒力的话，就像是家用电器不通电一样，这个人永远都不会发现自己具备怎样的才能。”

虽然无法彻底量化这种“拥有术式却不具备咒力”的人在人类当中的占比，但很显然，从津美纪的莫名昏睡事件来看，这样的人数不会太少。

的场灼的第一反应是让五条悟在人群当中观察一下，但又意识到六眼的观测是基于咒力的观测，很快打消了这个念头；天元在判断出对方没有杀意之后，也换成了好整以暇的态度，看着面前的年轻咒术师：“你是想为这个世界带来新的变化吗？”

“我？我不行啦。”

的场灼笑了一下：“少年漫画的主人公才不会是我这种类型的家伙——不过我猜您也没看过这些东西吧。”

*

时间回到当下。