比如姜赦第一句话，便是评价现在的炼气士，花里胡哨，舍道求术。今日结金丹之地仙，与万年之前的地仙，不啻云泥之别。

至于万年之后的武道光景，作为祖师爷的姜赦不用评价半句，大概不屑言之，本身就是一种评价。

去了一趟青冥天下，忙完正事，要顺道看一看林江仙。

可陈平安毕竟道龄不长，姜赦难免有倚老卖老的嫌疑。所以接下来姜赦便给了一句高看陈平安极多的提问，如何赋予它们性命。

某种意义上，这是一句属于“问道”的大言。

陈平安回答也很讲究，不是说全无脉络，毫无头绪。而是一句“不敢轻易尝试”。

于是姜赦就跟上一句毫不掩饰否定意思的言语，“心肠太软，就不要当一把手。”由姜赦来说这种话，依旧最是天经地义不过。

问过大道，随后就是姜赦的一场问心。

你陈平安在我这边如此有耐心，是不是因为我是兵家初祖？

陈平安则是典型的硬话软说，既不伤和气，又不会低三下气。

当时陈平安本想添补一句，作为论据。我在范铜、谢三娘他们这边，与之言语，或是听他们说话，都很有耐心。

桐叶洲荒庙相逢，之前陈平安没有多想，只当做一场无巧不成书的萍水相逢。

现在开始怀疑，蛮荒青壤之所以会露馅，是不是还有更深层次的原因，是被姜赦的武道压胜了？那么武夫范铜、与鬼物谢三娘这对夫妇的真实身份？

害怕错过任何细节，小心起见，身临其境。陈平安将一粒芥子心神故地重游，在心相天地内，凭借记忆，塑造出一幅幅色彩鲜明的画面。“只见”姜赦伸手按住石桥栏杆，这个男人，当年差一点，只差一点，姜赦就成了占据古天庭遗址的人间共主。

“只听”一句“碧霄道友让我捎些话给你。”

“此刻”陈平安双手笼袖，眯眼而视，竖耳聆听。

姜赦搬出了昔年的落宝滩碧霄洞主，后来的蔡州道人，观道观的老观主，如今青冥天下开辟一轮皓彩明月作道场的新主人。

捎什么话，还在其次。姜赦是在直白无误告诉陈平安，他一出山，便能够与老观主喝酒叙旧，才是关键所在。

只因为姜赦洞悉人心，这位碧霄道友，之于曾经误入藕花深处的背剑少年，如今的年轻隐官，落魄山的陈山主，分量不轻。

借势。

“可怜了那些饿死的吃饼人。”

姜赦的自嘲之言，用以缓和气氛，让自己不至于显得过于咄咄逼人。

之后什么四位无名小卒，造就出五个守尸鬼……都是铺垫，真正的重点，在于烘托那句轻描淡写的“我老友得其头颅。”

显而易见，姜赦在万年之前，并未真正引颈就戮，绝不甘心就此落败。

在面对必死已输的形势，这位兵家初祖依旧谋求一线胜算，哪怕需要苦等万年。书上所谓的枭雄心性，不过如此。

道心太弱，百斤重的汉子挑不起百斤担。

既是在说余时务，又何尝不是在评价如今才是仙人境的陈平安？

我给的东西，是你能想不收就不收的？

是兵家初祖姜赦说给一位仙人境剑修听的。姜赦毫不掩饰自己的用意，就是在以力压人。

既然自认是读书人，喜欢与天地讲道理，不付出点代价，怎么行。

是纯粹武夫姜赦说给文圣一脉的关门弟子。在以理压人。

真正要杀的，落魄山的半个一！姜赦是在表明自己师出有名。在以大义杀人。

重走天庭，手刃周密，舍我其谁。

是说给三教祖师和三座天下听的。

客人没有收拾碗筷和残羹冷炙的道理。

是说给儒家和文庙听的，是以三教一家的兵家祖师在与儒教言语。

“惹谁不好，偏要招惹余斗，怎么想的？依仗身份，意气用事，以卵击石，好玩吗？”

是说给青冥天下和白玉京二掌教余斗听的，大概算是一种对余斗的由衷认同，以及对余斗的默认和放行，一种礼尚往来。

依仗身份，是讥讽陈平安靠山多，实则自身道力一般。意气用事，是对陈平安欲想问剑白玉京的不认同，以卵击石，是说陈平安不自量力，抬余贬陈，一句“好玩吗”，更是一句盖棺定论。单凭一座落魄山，就想撼动白玉京，这就是一场好似稚童儿戏的闹剧。

“编造鸟笼者终究沦为笼中雀。”

“陈平安啊陈平安，你太知道如何爱惜自己了。”

“道法能借，心能借吗？”

姜赦故意错开的三句话，都是叩问陈平安的心关。

“我踏足此地之时，光阴长河就已经倒流，现在出现了光阴停滞的水中漩涡，我倒要看看，谁来救你，谁能救你？”

是要逼迫陈平安拿出所有的杀手锏。

“你该去念几天书，换他去专心练剑的。”

是一种刻意的松弛，故意拿刘羡阳消弭剑拔弩张的气氛。

“绣虎崔瀺，你帮我省去好大麻烦。承情！”

陈平安猜测，姜赦这句话的真正听客，其实是极有可能早就预谋兵家新祖席位的郑居中。

之后姜赦主动提及陈清流，说陈平安小觑了这位斩龙之人的胸襟。是借机旧事重提，主动揭露一段不为人知的香火情。（注，727章五至高，四仙剑，一白也）

青冥天下见过了碧霄洞主，浩然天下见过了陈清流。不知姜赦此外暗中还接触了哪些山巅人物？所谋何事？

一连串试探过后，姜赦最终给出关于陈平安的定性，“很自由。”

陈平安答以一句“知己之言。”

看似是一位大人物在拉家常。

实则是姜赦的每句话，甚至是每一个字，都暗藏心思，说给一个听得懂话的聪明人，让后者自行咀嚼其中深意，自解话外话。

可要说止步于此，陈平安还不至于感到恐惧。大千世界，无奇不有，得道高人修炼了天眼通，便可观事物全貌，人之道气深浅，心意流转，甚至是一部分因果。真正让陈平安是离开心相天地之后，

是那种差点要惊出一身冷汗的后知后觉，当时如果不是刘羡阳旁观者清，一语道破天机，姜赦和五言就会略过那瓶颈、恶念一事。尤其让陈平安觉得惊悚的，其实还是妇人那句“姜赦更喜欢裴钱一些”。陈平安并不怀疑这句话的真实，可当时就觉得哪里不对，等到独处反复思量，终于回过味来，原来是先后顺序出了问题，这种话，若是开门见山就说，陈平安就不会如此深感不适。

好像姜赦早就十分熟稔陈平安的言行举止、习性脾气，道心和软肋。

故而从头到尾，从姜赦登船，走入屋内，一步步，一句句话，姜赦牵引陈平安一颗道心如牵牛鼻。

这么多年以来，我这个当师父的，是掏心掏肺把裴钱当亲生闺女养的，你找上门来认亲就认亲好了，他妈的跟我玩兵法？！

裴钱说道“师父，文圣老爷回了。”

陈平安收起思绪，站起身，“去看看。”

琼楼玉宇似的仙家境地，老秀才大步走向一间屋子，转头望向廊道那边联袂走出的陈平安和裴钱，笑脸伸手招呼，“稍等。”

不等陈平安说什么，老秀才收敛笑意，大步流星，径直向那正堂走去，双袖飘荡，神色肃穆，语气淡漠，朝屋内劈头盖脸就是一句训斥，道“兵家不知仁，连礼都不懂吗？”

浩然儒家道统之内，其中重塑道统、被誉为道济天下溺的副教主韩夫子，学问天然与亚圣相亲，却将曾为显学的亚圣一脉搁置一旁。而亚圣，则与文庙教主董夫子相亲，甚至还可以往上推溯，学问根祇与礼圣相近。至于亚圣和文圣的三四之争，除了人心善恶之别，关于至圣先师的学问，各有抒发和延展，比如亚圣重仁义，文圣推崇礼。

廊道那边，谢狗忧心忡忡，“小陌，文圣老爷好大气势，以往真是真人不露相唉，不会一言不合就打起来吧？”

小陌说道“我反正帮公子。”

谢狗揉了揉脸颊，“我帮你便是。”

小陌说道“你要保持中立。”

谢狗说道“我不杀五言。但是跟你联手杀姜赦，可没有什么心关要过。”

先前小陌跟刘羡阳各做各的，他出剑布阵，困住五言。刘羡阳负责以心声告知文庙。

小陌早已做好最坏的准备，先助刘羡阳剑斩五言，再将刘羡阳送出夜航船，自己与姜赦来一场搏命厮杀，大不了以自身大道性命，换取姜赦的道力折损。

小陌本就以死士自居，随侍和护道陈平安，完全可以承受这种代价。至于野心勃勃的姜赦能不能接受，那是姜赦该考虑的事情。

老秀才一抬脚，沉入水底的夜航船便跃水而出，正常航行在海面上，老秀才脚落地，便已经隔绝天地。