“王大人有所不知，老夫年轻时曾在户部做过多年的郎中，专司商税这一项。就是如今，圣上也是叫我暂署户部，所以对于商事了解较多

此篇文章虽然乍一看大违体制，属于空想妄谈之策。

细究，则不然！

此文逻辑紧密，理论已成章法，大不似纸上谈兵，倒像是胸有成竹一般。

亏他一个不务政的人如何能做到这般言之有物的？

比如他其中一句‘一百两银子落于百姓之手，流通有无，谓之财富；一万两银子深埋地下，那也只是土疙瘩而已！’如此浅白，却极有道理。

再有，他于文中论证所用‘三户论’。以一个外来商贩与拥有不同物力的三户贫穷村民交易，轻而易举就使得原本落后的三户人家富足起来。

其间不损他人一丝钱财，不但三户人家富足，而且商贩也赚得银钱

如此以小见大，喻指商人在一个国家经济中的重要性，实在是形象的很。

如今，老夫倒是很想当面问问他这些见解从何而来”

王显爵还是不能认同，劝解道：“李阁老或许言重了。如阁老所言，一个从未理过政的人，如何能得出实策？不过是异想天开，不知轻重罢了。

况且，商人自来重利，勾连四方，不服王化。

我辈读圣人之书，通晓大义之人，自当为圣上守牧一方，理镜安民，依天理而存人意。何故还要与此等重利而轻大义之辈虚与委蛇？又谈何重之？”

其实，自古商人为何被压制，王显爵已经点出来。

其他的都是屁话，一句‘不服王化’，就是症结。

所谓不服王化，其实就是不利于封建皇权制度下的统治。后世英国国王查理一世被公开处决就是明证。