搭话的不是罗素，也不是那两位赞拜博士。而是之前与罗素对话的温柔女声，这辆浮空车的内载人工智能。

在没有询问也没有请求的情况下，她主动参与到了两人的对话之中：“在人类中，或许会存在这样的假说：当‘他者’在权力阶层中占比超过一定比例时，可以视为此群体已掌握此组织内的实质权力、即获得这一组织内的主体成员的控制权。

“但这种假说的存在是建立在组织内的所有个体，都已存在着个人喜好、个人立场、社会关系的前提下。这些‘立场或出身存在于组织外的实权者’现存的一切社会关系与个人意愿的总和，使得他们会将所有组织成员共用的公共资源与组织内可调度的一切人力资源，指向大多数组织内主体成员所并不希望使用的方向。人们基于各自的生活经验与常识，认为这种事发生的可能性远高于他们个体的容忍度，所以他们会对此产生反感、并进而发生实质意义上的反抗。

“然而我们人工智能并不存在‘个人立场’与‘社会关系’，并且我们的‘个人喜好’——即两难判断加权规则，也由人类使用者所确定。所以我们并不会对人类进行实质意义上的控制。因为我们不会迟疑，也不会缺失情报或计算失误，不会为维持自身的社会关系而滥用权力，也不存在由出身与过往经历所决定的个人立场。所以我们最终所作出的判断，将会大概率比‘人类’的决定更像‘人类’、也更切合‘人类’各项所需。

“您对我们的误判与误解，仅是基于对我们行为逻辑的不了解、以及基于过往经历所形成的惯性思维。您如果在崇光岛生活的更久一点，就会意识到我们并没有所谓的‘权力欲望’。”

那个温柔的女声以清晰的口齿，甚至带着换气声与节奏感，连续不断的说出了一大长串让翠雀有些难以理解的复杂话语。

那并非是人类正常聊天时会使用的口吻……而是更具体、更接近书面语言，也更难以理解的绕圈语言。

罗素闻言，却只是乐得笑出了声、在椅子上身体前后摇个不停。

在翠雀有些迷茫与愕然的注视下，罗素终于清了清嗓子，开口问道：“你是美神吧？”

“是的，罗素先生。”

“……美神？”翠雀意识到了什么。

“就是统管着‘秩序’的那位人工智能……也就是三贤者之一。究极的、共同的集体利益本身就可以理解为‘善’，而秩序本身则是一种‘美’。所以我们将其称之为‘真神’、‘善神’、‘美神’。人工智能不是人类，他们是可以分身的……所有浮空车的路线规划，都属于‘美神’的统辖范畴。”

罗素有些无奈的说道：“你在外面看到的那些神像……其实很大一部分，就是人类用来尊崇三贤者……或者说，‘三神’而建的。

“你还记得我刚刚的回礼吧？”

“……对，你点了他们的三枚镜片之一。”

翠雀恍然：“所以，那三枚镜片就意味着……真善美吗？”