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朝廷依着方孝孺的主张，官员改制已经开始陆续进行了，朝廷在六部设立了左右侍中，位列左右侍郎之上。改都察院为御史府，都御史为御史大夫。罢十二道为左、右两院，左为拾遗，右为补阙。改通政使司为寺，大理寺为司。

詹事府增置资德院。翰林院复设承旨，改侍读、侍讲学士为文学博士。设文翰、文史二馆，文翰以居侍读、侍讲，文史以居修撰、编修、检讨。殿、阁大学士并去“大”字，各设学士一人。其余内外、大小诸司及品级、阶勋，悉仿《周礼》制度更定。

文武百官开始发现，这位被皇上倚为臂膀的方学士忙不到点子上，朝廷急需解决的问题，关乎国计民生的具体事宜，他都毫不在意，他只顾钻在故纸堆里，痴迷于恢复上古时代的礼制，尽做些不切实际的倡议。原本笼罩在这位大儒身上的耀眼光环开始渐渐消退，时人失望地议论方孝孺，说他是：“醉心复古，尽为不急之务！”

但是朱允炆对复周礼似乎也是乐此不疲，他继位之初，刚刚下令合并州县，裁撤官员，做了些精简机构的事情，这还没几天，朝令夕改，又开始循古礼改制，增加官员了。原礼部右侍郎黄观，因为朝廷在尚书和侍郎之间又增加了左右侍中的官儿，他就顺理成章地从侍郎升为了侍中。

此刻，黄侍中正站在谨身殿里，向皇上呈阅朝鲜国王的奏表。这谨身殿现在也已被朱允炆改了名字，现在叫正心殿，并且增设了一名正心殿学士，现在出入于朱允炆身边，与他计议讨论国事的，基本上都是这个学士、那个学士，学风甚是浓厚。

“皇上，朝鲜国王李旦在奏表中说，他年老多病，想把王位传给他的次子李曔，恭请天朝天子予以恩准。”

自两汉至明朝，一千五百多年来，中国对朝鲜半岛北部一直持有主权，朝鲜政权的更迭，循例是要征得中原天子的认可的。

朱允炆听黄观一说，立即敏感地问道：“朝鲜国王为何传位于次子，他的长子呢？”

黄观欠身道：“据臣了解，朝鲜国王长子李芳雨，原封为镇安大君，他早已过世了。”

朱允炆还是有些不满意，想再问问这位镇安大君有没有儿子，长子没了，就该传位于长子长孙，怎么能选择次子呢，不过转念一想，现在正要对付燕王，对朝鲜那边还是多做安抚才好，所以便没有问出口，便道：“那么，就依太祖皇帝时的规矩，准其所请吧，诏谕朝鲜国王，仪从本俗、法守旧章，听其自为声教，今后彼国事务，亦听自为。”

黄观听了不禁暗暗松了口气，他还真怕皇上问个没完，因为现在朝鲜那边乱得很，所谓的朝鲜国王年老多病，欲传位于次子，其实都是胡扯。

真实情况是，李旦长子死后，他把最宠爱的八儿子李芳硕立为了世子，在李旦立国之战中曾立下大功的五子李芳远大为不满，发动兵变，杀死世子李芳硕，软禁父亲李旦，然后拥立二哥李曔（又名李芳果），而自己实际上才是政权的真正掌持者。

朱允炆现在正在削藩，如果被他知道这些情形，不免会联系到自己身上，势必不肯答应朝鲜所请，那样的话，内乱未平，又要节外生枝了，所以见皇上没有多问，黄观赶紧答应下来。对于朱允炆的口谕，他并没有往笏板上记录，此人可是记忆超群，有过耳不忘之能的。

这位黄观黄澜伯乃是大明第一位连中三元的进士，实际上他是县考、府考、院考、乡试、会试、殿试，均为第一名，时人赞誉他是“三元天下有，六首世间无”，那也是一位学习型的人才。

黄观见皇帝已经吩咐完毕，便躬身道：“是，如果皇上没有别的吩咐，那臣就退下了。”