夏浔望了眼一望无垠的荒野以及连绵起伏的群山，喟然道：“辽东之难，不在于没有人，而在于留不住人，留不住什么人呐？女真也好、蒙古也罢，他们世世代代就生活在这样的环境里，不会有什么异样的想法，难以留住的是咱们汉人。

中原自有繁华富庶之地，谁愿意到这儿来？这儿一向是被当作犯人流放之地的，人口少导致此地贫穷落后，汉人少，导致我们大明在辽东始终无法真正扎下根来，无法对辽东诸族形成有效益的控制。这种局面，只靠朝廷强迫移民实边是不成的，君不见汉武帝实边移民惨淡收场吗？

连屯田的官兵都要想尽办法全家逃走，宁可回中原去要饭，也不愿在辽东定居，难道移民们就不会想办法再离开吗？要让咱们的人愿意来，就得让这里富起来，让这里充满发财的机会！所以，朝廷在其中只应当扮演一个“推手”的角色，一旦有利可图，自有人趋之若鹜地赶来。

你们看，朝廷海运不久，荒凉的金州就被百姓们自发地建造成了一片繁华之地，这就是一个成功的例子，如果我们多制造一些类似的地方，就会带来繁荣、带来人口，地方富裕了，人口增加了，就会带动百行百业的兴起，这盘棋中，第一步、也是最关键的一步，就是要让这片看似贫瘠的领土，有利可图！”

“这儿发财的机会多了，辽东的汉人就肯安心地定居于此，而不是挖门盗洞地想要迁回关内去，一些在关内混得不如意的百姓就会想着闯关东，抓住这个发财的机会。这样，咱们就扎下根来了。接着，对这些归附的部族该怎么办呢？

古人说，非我族类，其心必异，那怎么办？你一直戒备着、提防着、和他们保持着距离，他当然永远不可能和你一条心，一旦有机会，他就会成为你的敌人！

据我查阅朝廷典籍所知，金宣宗时，近两百万女真人内迁中原，遍布北平、山东、河南、山西诸省，黄河以南、淮河以北是女真人最集中的聚居区，而今这些女真人在哪里？他们迁居中原后，与汉族错居杂处，习汉语，穿汉服，改汉姓，着籍汉地，金国灭亡之后，他们就理所当然地成了汉人。

如今这些地方，赵钱孙李、周吴郑王，其实很多人原本就是女真人，贫民百姓、小姓小族的没有个族谱，甚至连他们自己都不知道自己祖上实际是女真人了，这就是同化！如果我汉人肯来辽东、愿意在辽东，通过与他们杂居相处，于百业诸行当中互相接触，一二百年之后，谁是汉人、谁是女真人、谁又是蒙古人呢？”

夏浔笑了笑，说道：“本督的良苦用心，你们明白了么？”

夏浔这番说教，其实包含了许多学科的知识，这几个熟读四书五经的官员虽然学识渊博，却从来不曾从这些角度去思考过这些问题，现在经夏浔由浅入深地这么一说，几个人越是品味越觉得深不可测，不由得对夏浔肃然起敬：“难怪人家年纪经轻，就能因功受封公爵，屡承皇帝重任，果然非常人也！”

他们对那些对本民族有着潜在威胁的族群，直接的反应便是压制、隔离、制衡、戒备，却从未想过由利而文，全面的同化。而他们的办法，历史已经证明是破产了的。

汉唐是这么干的，最终破产了。辽国对女真也是这么干的，从辽国萧绰太后的时候起，就蓄意利用入贡海东青、北珠等手段，挑唆女真诸部为了抢夺入贡资源自相残杀；本来历史上的明朝还是这么干的，分封、挑唆、制衡、打压……

结果如何呢？女真人不是白痴，他们岂能不明白你的用意，只是强权之下，他们不能不服从这样的命运。可越是这样艰苦的环境，他们就越坚强，在残酷的战争磨砺中武力越强大，最终，当他们足够强大的时候，积累的世仇就爆发出来，反过来吞噬掉那个自鸣得意的统治者。

辽亡于此，金亡于此，蒙亡于此，明也亡于此。夏浔憎恨后金攻入中原后对普通百姓的疯狂杀戮，憎恶他们落后的文化拖累了整个中华民族的进步，但是对于女真人的造反，对于努尔哈赤的“七大恨”，难道明帝国就没有一点自己民族政策上的错误？李自成丢了驿卒的饭碗，跑去造反便造得天经地义，别人又如何？

金反辽，蒙古反金，明反蒙古，后金反明，哪一次是突然冒出一个先天圣人，大吼一声“我们要民族崛起！”，于是日子过得好好的升斗小民们就抄起刀枪跟着他造反的？从一开始的歧视、压迫，再到一直以来的排挤、制衡，挑唆内部矛盾，这个爆发的诱因早就埋下了。

所以夏浔想出了一个完全不同的消灭外部潜在敌人的方法：同化他们。如果夏浔选择武力打击，或许千百年后，他也是彪炳史册、封狼居胥的英雄人物，被人们屡屡称道，而他现在所采用的这个方法，看似没有刀光剑影，可是这条路却更难走，而且很难留下他的身后之名。