丁宇不悦，蹙眉道：“此非私仇，两军交战，哪能容得半点慈悲？如今战事已定，难道坐视被俘人等被对方杀掉？大不了交换过来，若是不服，堂堂正正再行打过便是！”

阿鲁台道：“侯爷所言固然有理。不过，我方尚有一员大将阿尔斯愣落在瓦剌手中，阿鲁台身为鞑靼之王，只能先公后私，如果要换，也要先换阿尔斯愣回来！如果他们肯将阿尔斯愣和乌兰图娅换回，叫我多换几员被俘的瓦剌头领回去原也不可，奈何他们却不答应。如此这般的话，老夫纵有万般不舍，也不能循私了！”

说到这里，阿鲁台忍不住老泪纵横。人群中，阿尔斯愣的父亲，查巴干部的首领那日松激动的热泪盈眶，对阿鲁台，他原也谈不上十分的忠心，到了这一刻，却是死心踏地，唯阿鲁台之命是从了。

丁宇还待再说，话都嘴边，突然又咽了回去。

眼下瓦剌与鞑靼一战，已经打得不可收拾，辽东提前介入已成必然，原本想等到阿鲁台兵力耗尽，由不得他做丝毫反抗，便全面接收鞑靼的统治，并通过分发赈粮、衣服、毡帐等手段，对鞑靼百姓编户造册，以辽东改造部落的成功经验，打破鞑靼的原有编制，将鞑靼牧民纳入朝廷治下。

百姓们一旦直接受了朝廷控制，原来的那些头人首领、高官贵族便成了无根之萍、无源之水，徒然保留已有的财富，权力却荡然无存，只能依附于朝廷，受朝廷驱使，这是朝廷的千秋大事。到时候说不得要软硬兼施，拉一批打一批，对抗拒改造的牧民和贵族施以血腥手段。

游牧彪悍，不可力取，草原浩瀚，无法施以中原治民之法，故而只能分其势以散其力，分其地而治其民，通过一个较长时间的融合和治理，叫他们依附于大明，再也摆脱不得。要达成这一目的，只能利用这个千载难逢的机会，一旦错过机会，叫他们缓过劲儿来，便不管用了。

如果再为小樱姑娘强力争取，这老狐狸恐怕就要化被动为主动，牵着自己的鼻子走了。他说的大义凛然的，自己如何能强迫于他？如果那么做，这老狐狸再假惺惺做作一番，反而叫他更得军心民意，如今阿鲁台还掌握着一定的实力，到时候就不宜对鞑靼的统治群体分化瓦解了。

再者，丁宇与夏浔不同，他是这个时代土生土长的男子，江山与一女子孰重孰轻，他的观念与阿鲁台却也差不多。在他想来，国公纵然喜爱这位小樱姑娘，以国公的权势地位，什么样的绝色女子不能招之即来？断不致为了她而影响朝廷大计的进行，如果自己妄作主张，只怕要弄巧成拙。

有此想法，丁宇便不敢擅作主张了，只想着把这消息报与国公，任由国公处治罢了。

阿鲁台狡黠地瞟了丁宇一眼，见他低头不语，神情百变，心中不由暗暗得意。

如此一举，他既争取了军心民意，又会让丁宇这位大明开原侯交恶于瓦剌，如果乌兰图娅一直好端端的，丁宇必然在他向明廷请求调停之后，软硬兼施迫瓦剌放人，那时自己就不用因为用一举族痛恨的敌将换回义女而失去人心。如果乌兰图娅受到凌辱虐待甚至处死，这位喜欢图娅的开原侯岂不就成了瓦剌的仇人？

以草原诸部对待俘虏一向的习惯，乌兰图娅既然失去交换价值，豁阿哈屯为了向族人有个交待，对她大加凌辱乃至处死，都是非常有可能的，如此一来，自己在族人中就得了一个为了族人利益忍痛割却私情的好名声，而瓦剌不知这丁宇甚爱图娅，无端便为自己招来一名强敌了。

阿鲁台越想越是得意，他这心态读者看来或者诧异：怎么这人连对他有大功的义女都无情舍弃，反而会受到族人拥戴了？其实这与当时该地该族的习俗有关，莫看塞外游牧剽悍好斗，但是他们可以为了一族的草地、水源而斗，可以为了男儿意气而斗，却绝不会为了女人去打仗。

哪怕这女人是族长头人的母亲、妻子或者女儿，如果你以她被人掳走或凌辱为理由发动战争，会受到族人的唾弃，认为你胸无大志，没有出息，竟然为了一个繁衍工具而牺牲诸多族人的性命，不配为其领袖。想让他们如特洛伊战争一般为了一个女人而大打出手，那是想都别想。

虽然特洛伊战争，所谓是为了海伦王后，只是一个堂皇的借口，背后是为了深刻的经济利益，但是这个借口至少是被全体国民所接受的，更有无数勇士甘为这个理由而捐躯，而在这里，这样的理由是根本喊不出口的，喊出来也只能受到全民的唾弃和嘲笑，故而阿鲁台的算盘，打得并不离谱。