原来所谓的“大师”，不过就是一群骗子而已。

玄一和他的那些弟子们，一律遭到了逮捕，审讯下来的结果其实也非常简单，这群人不断的在各地冒充“大仙”，招摇撞骗。

次后，萧天亲笔书写《信仰与迷信》一文：

“……所谓信仰，无论是我国传统的佛教、道教，还是论信仰天主教、基督教或伊斯兰教，他们都相信有魔鬼与天神，魔鬼与天神就是恶与善的化身。信仰这些宗教的目的就是要弃恶扬善：信仰者必须发扬关心他人、帮助他人的精神——善，消除自私自利、损人利己的欲望——恶，使人的精神进入至善至美的境界——天堂。

即使相信‘鬼神等不存在的事物’也可以是信仰而非迷信。

民间传说，人死后灵魂将被小鬼押送到鬼城丰都的阴曹地府接受审判：生前行善者，得道升天，成圣封神；生前作恶者，下油锅、塞磨眼，刀劈斧剁。

尽管这一传说十分散乱、粗糙和缺乏人道精神，但仍然是宣扬惩恶扬善的主张，告诫人们多行善事，休生罪孽，从而有利于社会……

什么是迷信？

一是算命。在我国算命比较流行。算命先生青衣小帽，当街端坐，人们怀着对算命先生‘极其相信和尊敬’的心情前去算命，对算命先生口若悬河地指点迷津深信不疑，奉若神仙。其目的是为了消灾避祸，升官发财。

再次是看风水。亲人死了，当然要安葬，为了选择一个适宜的时期和绝佳的风水宝地，人们怀着‘极其相信和尊敬’的心情，请来半神半仙的阴阳先生，紧锣密鼓，招魂发丧，在良辰宝地安葬亲人。其目的是为了死去的亲人得到天地之灵气，从而保佑其子孙飞黄腾达，世代享福。这同样是为了自己得到好处而不是为了别人。

还有许多种的方式，给观音菩萨磕几个头、烧几柱香，就会保佑媳妇生个胖大小子；生意开张了，一定要供好财神菩萨，这会带来机会、运气和贵人相助，以致生意兴隆、财源广进；测字看相，财运横生，出门就能检到富人丢失的钱包，得到一大笔他人的钱财；碰到四、就要死，遇到八、就要发；口中宣誓为国家民族奋斗，心中想的是很快要升官发财。等等等等，无一不是带着‘极其相信和尊敬’心情行事，而目的却是只想自己得利，更严重的还是损人利己。

信仰是利他的，迷信是利己的，两者并不以是否信仰鬼神等不存在的事物而有所区别。

人是最高级的物种，仍然留有兽性的特征，本性仍然是利己而非利他的，这就是人们为什么要迷信的原因。

但是，如果人人都像动物一样，只要自己有优势，就去夺取更多的空间和资源，做损人利己的事，那人类社会必将充满罪恶和灾难。

人毕竟与动物有所区别，人是有理智的，是能够压抑和克服兽性的。为了减少罪恶和灾难，就必须克服兽性——利己的欲望，发扬利他的精神——行善。

而如果相反，那么我们的这个社会就会不断出现像玄一这样的人……”