一开始李璟还有些不太好意思，毕竟在座的人身份都不低，全是从五品以上官员，不是一镇大帅就是一军大将，况且这里京城脚下，李璟也不好太过。可他抬头一看，却发现不但赫连铎、拓跋思恭这些胡人藩帅左拥右搂，笑声连连，一脸淫荡猪哥相。

居然就连大崔安潜、郑从谠和于琄这样他眼中文臣楷模的大帅，居然也是一样。甚至崔安潜竟然搂了四个，郑从谠搂了五个，就连于琄也搂了三个。

看他们那一逼陶醉的模样，李璟惊讶不已。

似看出李璟奇怪的表情，身边的丽人轻声道：“大帅为何如何惊讶？”

“难道我不该惊讶？”李璟反问。

女子嫣然一笑。

“唐人尚文好狎”，狎妓是一种风气！上至帝王将相下至文人士子对狎妓不是排斥而是羡慕。岂不闻白居易自中书舍人出守杭州，首尾五年，自云：“两地江山游得遍，五年风月咏将残。”

“这应当只算是特例吧！”李璟道。他以前确实看到过唐朝的这方面很开放，但也没想到开放到这个程度啊。

慕容雪反倒有些奇特的看着李璟，眼前的李璟根本没有一丝一毫的传说中的沙场勇将的样子，反倒是一个初入京城的外乡乡下士子的青涩模样。原本心里一直有些紧张的心情这时也放松，连心中的任务暂时也放下，轻笑着道：“这可不是特例，与白居易齐名的元稹，曾经做过丞相，有书载‘稹既放志娱游，稍不修边幅，以渎货闻于时’。元、白交情很深，有时还交换妓女，相互狎玩，如白居易任杭州刺史时就曾让元稹把杭州歌妓商玲邀往越州，狎玩一个多月才归还。本朝官吏宿娼如此兴盛，而朝廷是毫无禁令的。”

李璟一时倒对这个事情有了兴趣，为了化解刚才的那点小尴尬，便主动的和这个明显有些特别的女人聊了起来。由慕容雪为李璟解说，他才知道，唐代的律令中没有禁止官吏宿娼的条例，不但如此，有些官吏甚而把狎妓制度化了。如唐代进士放榜以后，有一项活动叫“探花”，即在同科进士中选择两个俊少者，使之骑马游遍曲江附近或长安各处的名园，去采摘名花，这两人就是两街探花使，也叫探花郎。这就是所谓的“春风得意马蹄急，一日看尽长安花”。探花宴上通常总有妓女助兴。本朝有位进士中榜做了“探花郎”，与他相好的妓女“以缭凌手帛寄贺”，并作七律一首“解寄缭凌小字封，探花宴上映春丛。黛眉欲在微微绿，檀口消来薄薄红”。

唐代狎妓之盛，甚至影响到社会生活的许多领域，唐代许多壁画、雕像中都出现了一个有趣的现象：庄严肃穆的菩萨仙女，一个个容貌秀丽，体态丰满，红唇洁齿，眉眼顾盼，甚至以半裸的姿态出现。根据《京洛寺塔记》确认，唐代宝应寺壁画中的释梵天女，就是一个贵族家的妓女的肖像。敦煌莫高窟中的一些舞乐菩萨，实际上都是歌舞伎的形象。

鉴于此种昌盛的风气，生活在唐朝的文人，自觉不自觉地被激发起了趋众的潜意识，使得文人狎妓不断的得到社会的认同，甚至是被当作是一种风流韵事，被一些追赶潮流的人盲目效法。

到了晚唐之时，官宦士族的越趋奢华风格，因此狎妓也越加的盛行。

不但有私妓，还有官妓，甚至是军妓。而这妓女又为分几种，比如有专门卖肉的，这是属于比较低贱的，只是贩夫走卒光顾，还有一些则是卖艺的妓女，她们都有技艺，或歌或舞或乐器，甚至是琴棋书画样样精通。这样的妓女就十分的高级了，一般都是官员士人之间聚会之时邀请前来。

这些妓女相当于后世的明世、公关一类，靠的不是皮肉而是各种技艺。

而许富室贵族之家，都有蓄养私妓，家妓。连皇帝的宫廷之中，也有大量的宫廷歌舞女妓。