她伏在地上，像只蜕皮失败的老蝉，佝偻成一团，额头碰在身前的泥土上，双手平伏着，前面小心翼翼得摆放着一品供佛碟，上头似乎是她精心制作的糕饼。

这种沙枣糕饼在渠乐到是很常见，奈何这老妇人心思细腻，将沙枣去皮取肉，拌上樱桃细细捣碎，见不得一点碎果肉渣子，如戈壁上风霜千年再细不过的白沙一般柔腻，再用蜜酿过，晒干之后便得到了薄如蝉翼的饼纸，在用这“纸”以巧手缀叠，竟然成了一品佛莲，这等巧心思，实属罕见。

鸠摩晦居高临下的看着她。

然后才想起来，自己已经圆寂的师父曾经说过的话——凡人朝生暮死，命如蜉蝣，更会生老病残，若是有那黄沙都已经埋到了脖子的老人前来求他解脱，不妨慈悲一些。

鸠摩晦生性高傲，久居庙宇，比起妙法，他可能更接近于遗世独立的避世修者。然而这样的结果，只能导致他对“慈悲”的理解，有一大部分仅是来自于经书而已。

而眼前这个老得可怜的妇人，常见、平凡，正是诸生苦相的一面。

他想了想，道：“老人家不必如此。”他伸手捻了一朵佛莲，将它放进了自己的储物佛珠之中，并未入口，“若是一段经文，贫僧可舍得。”这样说着，他手持佛珠，屈膝弯腰，一手持佛礼，一手按在了诗玛的头顶上。

诗玛听到了的。

大尊者在为她念经。

传闻中那个孤高不群，洁癖冷傲的大尊者，愿意屈膝俯身为她念一段经文祷祝。

诗玛的眼泪止不住的落在手背上。

——不能后悔了。

已经来不及了。

诗玛姆姆并没有把“毒”下在供奉的佛莲上。

这“毒”是她的主人特意研制出来的，无色无味，放在食物之中自然可以，只是它还有别的用法——擦在发间，以人体的温度蒸发，渗入空气之中，便是无形无相，悄无声息。

而且刚刚身中其毒的时候，受害者还不会注意到，直到它渗入气海，直到受害之人生了那邪欲之念，才如同蛰伏在阴影之中的毒蛇一样，骤然露出獠牙，死死往受害之人的血脉里注入致命的剧毒。

对于寻常男人来说，指不定出门见个漂亮姑娘就当场暴毙了，而对于鸠摩晦这样清心寡欲的佛修，需要的是人间绝色。

若不是沈闻在此，诗玛手上这瓶杀人于无形的剧毒，还不一定能派上用场。

鸠摩晦一段经文念完，将手从诗玛的头顶收回，看着她有些稀疏的银发，道：“老人家，且去吧。”