还有一个道理值得弘治帝在九泉之下反思，那就是当皇帝最好要比大臣活得久一些，连个六七十岁的糟老头子都活不过，弘治帝实在应该惭愧一下，等他一死，该是人家的兵权还是人家的，他生前的惩治只不过像走了一道过场。

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朱厚照大婚，保国公朱晖为大婚正使，礼部左侍郎王琼为副使，八月初六这日清晨，天刚蒙蒙亮，皇宫大门正阳门便打开了，两队身材魁梧的大汉将军手执金瓜，玉挝，金炉，香盒等仪仗，后面又是两队身穿绛色袍服的宦官，高举代表皇后仪仗的九翅屏扇，三十六人抬着一乘巨大的金色玉辇，由手执长戟的禁宫武士开道，几声号炮过后，缓缓走出皇宫，朝中军都督府同知夏儒的府上行去。

皇帝娶妻的程序跟民间纳采，问名，纳征等大同小异，当然，细节方面要繁琐得多，而且动用的人力物力和对天下造成的影响力，绝非民间百姓成亲可比。

纳采问名的流程早已由礼部官员代表皇帝走过，按制，皇帝娶皇后是不必亲自出宫亲迎的，毕竟皇帝是千金之子，九五至尊，轻易不可动驾，哪怕娶老婆这么重要的事也不必亲自出宫，大婚正使和副使就是代表皇帝执行这个程序的。

顺天府几日前便发下布告，亲迎皇后的仪仗队还没出宫门，承天门外便已被闻讯赶来的万千百姓围得水泄不通，五城兵马司的兵丁和锦衣卫，东厂，西厂如临大敌，隔两步便为一岗，将百姓与仪仗隔得远远的，正阳门外街中央清出一条通畅的大道，当然，也有一些市井闲汉泼皮趁乱在人群里浑水摸鱼，不是偷钱袋便是摸小媳妇儿的屁股，被校尉或番子发现后上前便劈头一刀鞘，人群里的惊叫怒骂笑闹声此起彼伏。

大婚正使朱晖双手高高托举着一卷明黄色的丝绢走在队伍仪仗最前方，副使王琼紧随其后，二人神情肃然，目不斜视，在围观百姓们满怀敬意的目光中，迈着四平八稳的官步，不急不徐地朝前进发。

亲迎仪仗就这样浩浩荡荡开到中军都督府同知夏儒的府上。

夏儒穿着绯色官袍，领着全家老小早早等候在府门外三十丈处，远远见天子亲迎队伍浩荡行来，夏府内外顿时点起炮仗，噼噼啪啪震天巨响中，正使朱晖走到夏儒面前，缓缓展开手中黄绢大声道：“有圣旨，中军都督府同知夏儒跪接。”

夏儒一撩官袍下摆纳头便拜，周围的夏府家人，亲迎仪仗甚至围观的百姓也纷纷垂头跪下，四周顿时一片寂静。

黄绢展开，朱晖语气激昂念道：“奉天承运皇帝，诏曰：朕承天序，钦绍鸿图，经国之道，正家为本。夫妇之伦，乾坤之义。实以相宗祀之敬，协奉养之诚，所资惟重，祗遵圣母皇太后命。遣使持节，以礼采择。兹册中军都督府同知，领锦衣卫指挥使衔夏儒之女为皇后，命卿等持节奉册宝，行奉迎礼。”

圣旨念完，夏儒三拜之后双手恭敬接过圣旨。

第284章 正德大婚（中）

“奉天承运皇帝，诏曰”这几个字不是所有圣旨里都能见到的，圣旨有圣旨的格式，寻常的官吏升贬，或关于国事政务的旨意，开头一般不用这几个字，而是直接念正文，唯有遇到国家大事，或者非常正式的场合，比如册封皇后，皇太子，臣子封爵等重大事宜才能用这几个字，以示郑重。

（作者按：顺便提一句，“奉天承运皇帝”这几个字是明太祖朱元璋所独创，明朝以前的圣旨没有这几个字，可以看得出，朱元璋或许不是最英明的皇帝，但绝对是脸皮最厚的皇帝。）

接下来的程序便是由女官将身穿凤冠霞帔的皇后夏氏扶出府门，朱晖和王琼代皇帝念完册后圣旨后，立马变换了身份，以臣子之礼跪见夏氏。