“第一种可能性是这些机械怪异有一个类似主脑的个体存在，它支配了这些机械，我们只需要找到主脑，将其破坏掉，就可以终结这些机械怪异的叛乱。”

“第二种可能性则是这些机械怪异更像是蜂群之类的集群生物，依靠不间断交流和沟通来行动，那么我们要做的就是开发出一种能够传染所有个体的病毒，只要将其全部感染，就能消灭机械怪异。”

“至于最后一个可能性，那就是这些机械怪异去中心化的，同时每一个个体都拥有绝对独立自主的意志，这种情况，必须要精确地在同一个时间消灭所有的机械怪异，否则它们很快就能进行迭代与进化，增殖，杀之不尽。”

乔桥想到了好几部电影里，有关人工智能反叛的剧情。

“你们人类还真是热衷于想象自己被毁灭的方式啊。”

望忍不住感叹了一句。

“电影可是很有趣的。”

乔桥答道。

“不过，从刚才的情况来看，很明显这些机械应该不是第三种，那样的社会构造虽然个体意志被无限放大了，但相应的，个体的意志对整体的影响就会变得十分巨大，这种情况是没办法产生高速迭代的机械怪异的。”

他又说道。

其实机械怪异的三种存在形式，正对应了人类的三种社会形态。

第一种便是最简单的独裁，在危急时刻，这种情况能够很好应对突如其来的威胁，当然，缺点也很明显，那就是整个机械怪异的存续与主脑的判断有很大的关系，一个微小的错误就有可能导致全盘皆输。

第二种与其说是社会形态，不如说是存在形式，在这种状态下，个体是毫无意义的，只有整体才能拿出来谈论，无数的机械怪异，其实就是一个存在，但消灭它的任何一个部分都不会影响到其整体。

第三种则是绝对的自由与民主，个体意志被无限放大，种群所有的决定都需要经过个人的评判，甚至很容易出现分裂的思维，但在平时，这种存在形式则能够最大限度上发挥每个个体的能力与特长。

乔桥对此，不做评判。

他只客观地分析这些机械怪异可能的存在形式。