听着陈穗血泪控诉，睡莲暗想：这是来吐槽的，还是来说情的？莫非赵府嫡庶起了内讧，这位儿媳妇来撇清自己？

作者有话要说：比起赵府，颜府算是清净的了。

昨天抛出去三个问题，各位亲爱的读者答疑解惑，兰舟看的这些百家说法，最后选了读者沅湲的看法。

赶脚乃们都好专业啊！以后我问度娘得不到答案，就来问乃们。

这是读者沅湲的解释，贴上来和大家一起分享：

明清时候，宗人府只管理宗室。

礼部不管宗室，也不管勋贵，礼部的主要职责是：“管理天下礼仪、祠祭、燕飨、贡举之政令。”简单来说，礼部总理：礼仪、祭祀和贡举。

爵位授予其实是吏部的职责。吏部：“掌天下官吏选授、勋封、考课之政令。凡职官铨综之典，封爵策勋之制，权衡殿最之法，悉以咨之。”

吏部下辖：文选、验封、稽勋、考功四清吏司。

其中“验封”：掌封爵、袭廕、褒赠、吏算之事，以赞尚。凡是袭爵、荫封、赠官、授散阶，以及外命妇册封诰命，均由其掌管。

所以中陈灏的爵位授予是归属吏部验封清吏司所管。和宗人府、礼部不相干。

以上内容均出自《明史》志第四十八-职官一。

2、颜渣爹和穆思齐的亲眷关系。

是表叔侄的关系。

颜渣爹的母亲大吴氏和穆思齐的祖母小吴氏是姐妹，所以颜渣爹和穆思齐的爹是两姨表兄弟。

父亲的姐妹称为“姑”，父亲的兄弟称之为“叔、伯”。母亲的兄弟称之为“舅”，父亲的姐妹称之为“姨”。

以此类推，你父亲的表兄弟，该怎样称呼，一目了然。

3、五服之内的族长辈，勋贵是否要守孝？要的话，要守多久？

首先，作者要了解何谓“守孝”，守孝要求守孝者服满以前，不进行一切娱乐活动和交际，休在家。也即是，某人不仅要不交际应酬，还要丁忧在家，甚至更重视的还会在长辈坟前结庐而。这才称之为守孝，所以守孝只针对父母，对其他亲眷只能称之为守制或者服丧(看亲疏关系)。对于族长辈，只能是“服丧”。称之为“守孝”太严重了。

其次，对于在五服以内的族长辈，是应该按礼服缌麻三月的，前提是本人与族长辈之间的亲眷关系符合五服中的规定，比如族姑但是不在室，其过世后就不用为其服丧。

其三，该怎么样服丧。服丧时间的长短与否，这一点正史上所载未必可信，毕竟礼法也不能罔顾人情。作者想了解当时的真实社会风貌，只能从明清的世情小说中寻找端倪。不过小说一般都写士子读人、官绅和市井中人，少有写武人的，更不消提勋贵了。所以很难回答作者的疑问。作者只能按照家风考量，家风严谨的应该会服满三个月，家风不严谨的可能根本不会服丧。

图1和图2都是张大千的《风荷图》，这位大师类似的作品有好几件，兰舟挑了最喜欢的两件放上来。

图1此幅水墨淋漓的荷叶与娇艳欲滴的红荷，形成强烈的视觉对比。大块面的荷叶，以一种动感的形式表现出风暴雨狂的外部环境，顶上那零落得仅余一瓣的残荷，更添出“白首天涯，感喟无似”的感伤与落寞。

图2 “田田翠盖净无尘，渌水玻璃一桨新。欲唱采莲迷近远，不知何处是花身”。此作水墨淋漓，层次丰富，随意奔放的荷叶和幼笔钩勒，亭亭玉立的洁白荷花形成强烈的形象和色调反差，突出荷花的莹洁，画面清气满溢。

131牵姻缘再探少女心，倔石绿血洒梅花林

好不容易控诉完赵府大姑太太的恶劣行径,陈穗继续说道：“我太公公大年初一就被参,回去之后脸色不好看,当太公公说大姑太太的诰命被夺了之后，我们老太太当场就晕了过去，家里乱成一团,年也为好生过。 ]太公公已经写了信给九江的大姑太太,说是若还如此不贤不德,便不认这个女儿了,免得祸及家门。老太太也派了身边得力的管事嬷嬷赶去九江府,劝大姑太太收敛些……。”

这些有用吗？睡莲表示怀疑,江山易改本性难移，赵氏从小被父母纵容的无法无天,个性极度自私酷烈，在娘家就得罪了不少人，嫁到张家后，仗着娘家得势，明目张胆的苛待继子继女，直到丈夫被弹劾的丢了官职，依旧不知悔改，害的四姐姐青莲痛失爱子，这种人的心已经扭曲变态，和正常人思维截然不同，劝解能有什么用？

赵氏手里沾满了鲜血，对于一个漠视生命的杀人惯犯，如果劝解和警告能够起到作用，那么这个世界为什么还有监狱和死刑？