其中之一，就是要让爱与美的女神阿佛洛狄忒嫁给他。

阿佛洛狄忒在众神的压力下被迫嫁给了丑陋的瘸子火神赫菲斯托斯，但是她不爱这个男人，又不甘心，于是出轨了赫菲斯托斯的弟弟战神阿瑞斯，并不愿意见火神赫菲斯托斯。大概有人会想说火神赫菲斯托斯虽然又丑又瘸，但他也许是个可怜的老实人啊。那我们可以从一件事看出火神赫菲斯托斯的人品：有一次，战神雅典娜去找赫菲斯托斯定做东西时，赫菲斯托斯开始对雅典娜求（qiang）爱（bao），遭到了雅典娜的强力拒绝，但在这个过程中赫菲斯托斯的精液沾到了雅典娜的大腿上，雅典娜用羊毛擦干净精液以后，把羊毛扔在了地上，导致大地之母盖亚怀孕，生下了雅典国王（盖亚倒了什么血霉要受这无妄之灾）。

因为爱与美的女神不愿意见自己，所以火神赫菲斯托斯去向自己的母亲赫拉求助，赫拉给了火神赫菲斯托斯一个带刺的戒指，上面刻满了代表爱的玫瑰花，让火神赫菲斯托斯把戒指给阿佛洛狄忒，用以告（kong）诉（he）她，爱情（？）是有责任的，要对火神赫菲斯托斯忠贞。

于是在婚姻女神的协（xi）助（nao）下，阿佛洛狄忒接受了火神赫菲斯托斯。（真是皆大欢喜，微笑）

看到这里，我们大概可以总结出一些什么了：神灵和人一样都有欲望。

神王的恐惧来自于兄弟，尤其是儿子的威胁，他害怕被自己的后代推翻，这种恐惧深入脑髓，一代接一代地流传。他们乐忠于播种，但是他们对自己的孩子并没有多余的爱，而大多数女神反而爱着自己的后代。盖亚虽然孕育了所有神的生命，但是她无法掌握实权，她只能通过联合自己的骨肉和后代推翻自己的丈夫，她爱自己的孩子，但她也会被自己的后代凌辱。这些男神喜欢用性征服女人，但这不代表他们爱女人，他们只是享受追逐女人的过程，他们可以变成鸟、兽、男人、女人来引诱女人，甚至以这些形态性侵女人，并在她们怀孕后离去。爱你的美色≠爱你，并且他们觉得这一切是正常的。宙斯能轻而易举爱上任何一个美女，但这个爱不纯洁不神圣，没有任何光环，只代表他有和那个美女交媾的冲动。当然，如果男人足够美丽，即使是宙斯这样的直男种马，也会下手。假如遇见强大的女性，比如赫拉，也许他们会对她刮目相看，分给她一些权力，但这并不影响他们继续欺负狩猎其他女人。

即使是坚持一夫一妻的赫拉，也屈服于丈夫，可当一个女人被男人掌控，却无法掌控男人，自己在守规则，对方却花天酒地时，这种对命运的无力感和丈夫带来的地位随时会被取代的不安感，很容易让她把怒火抛向第三者，变得嫉妒狠毒，即使她强大如赫拉，也是如此。男人并不太在意女人间的嫉妒与争风吃醋，他甚至会觉得刺激，并乐此不彼（换个性别，大家看言情小说，也喜欢看吃醋杀情敌的情节，代入一下就是宙斯的乐趣，宙斯偶尔帮助情人，与小说里女主劝服吃醋男主的心态应该没什么差别。

但不难看出，在这些故事中，女性都是悲剧角色。也许有人会问，难道宙斯就没有真心宠爱，喜欢的女儿吗？有的，据说宙斯最喜欢的两个女儿，一个是雅典雅，因为她有智慧有武力，是宙斯的左臂右膀。另一个是狩猎女神阿尔忒弥斯，对于这个女神，宙斯就是单纯的疼爱。需要一提的是，这两个女神，都是处女，尤其是阿尔忒弥斯，她向宙斯许诺，要做永远的处女，同时她们也是未婚少女之神，阿尔忒弥斯也最喜欢纯洁的未婚少女。据说宙斯对阿尔忒弥斯的喜欢，到了有求必应的地步，甚至答应让阿尔忒弥斯的地位不逊于任何她的其他兄弟姐妹。试想，哪个男人不爱永远纯洁的少女呢？（此处应有笑脸）

那么问题来了，为什么希腊神话有那么多儿子弑父？希腊神话中，最有名的人类弑父的故事应该是弑父娶母的俄狄浦斯，国王因为“儿子会杀父娶母”的预言而将自己儿子遗弃，被遗弃的孩子俄狄浦斯长大后在不知情的情况下杀死了父亲并娶了自己的母亲，后来就把男性恋母称之为俄狄浦斯情节。俄狄浦斯比希腊神话中几个掌权的神王要知廉耻多了，至少是在不知情的情况下实现的预言，知道真相后也痛苦不堪。但希腊神话中，如此多的弑父故事，也代表了另一个男权社会最核心的点——夺取权力。

所有的弑父故事中，儿子成功后无一例外得到了父亲的权力，和各种资源（包括女性亲属），而他们的不安，又来自于害怕兄弟甚至自己的儿子夺走自己的权力。弑父的根源是权力的争夺，这是男权社会的根本，有了权力的男人们最想得到的，是女性（性资源），这是斗争的根本。为了保护自己的资源不被抢走，他们忌惮同性，资源流失，是他们恐惧的根本。

到了万神殿，这样的冲突依然存在。

是的，宙斯的确让自己的子女和自己享受权力，但问题是，他依然把持着最高权力……最要命的是，他把持的时间太长！

长到他的孩子们都已经等不及了。

其中海格力斯最为突出。

他从一开始就知道，了结宙斯的那个人是自己。

可海格力斯从小接受的教育，让他没办法直接反叛。

他只能等！

他也不知道自己在等什么，但他知道，一旦机会来临，他必须推翻宙斯。这是他的使命，也是他的夙愿。

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