以胎儿为媒介，从一处吸取力量、给予另一方……

安南看向了通往恩底弥翁腹部的原始咒能，以及它所散发出来、用于自我孵化的惰性咒能。

——这以胎儿为媒介而抽取咒能的仪式，不正与持杯女诞生时的升华仪式一模一样吗？！

而恩底弥翁还在继续将知识通过“光纤”传递给安南。

但接下来的知识，就是安南所不了解的隐秘了：

【使用脐带仪式必须先创造出“圣杯之子”，咒能虽然是世界之血，但它不能用于“杯中儿”的仪式。所以想要创造“圣杯之子”，就必须拥有“圣杯”——它诞生于第一纪、诞生于升华仪式之前。在升华仪式诞生前，它用于为新生的神明塑造躯体，这是第一纪的古神强盛于新神的原因。它是（消音）的造物、也是她的遗物。在（消音）死去之后、搭上“依固有逻辑继续运行的天车”的方式，便被称为“升华仪式”】

恩底弥翁说出了关于“升华仪式”的隐秘。

……原来如此。

而听到这份秘密之后，安南就突然想明白“脐带仪式”的仪式逻辑了。

第二百九十三章 第一纪元的终结

持杯女是所有“杯中儿”的母亲。

“杯中儿”之所以都有着血色的瞳孔，正是因为持杯女血发血瞳——这是遗传的证明。它跨越了血脉与空间的限制而强行生效。

——没错。

“杯中儿”仪式中，虽然只投入了一方的遗传基因，但杯中儿并非是一人的后代。

无论是男性还是女性使用这项仪式，杯中儿的母亲都是持杯女，而遗传基因的提供者都是父亲。

虽然不具有神血、也不是神裔，但杯中儿依然可以算做是持杯女的子嗣。因为持杯女所持之杯便是她的子宫，“从杯中孕育”这个过程，本身就可以在仪式中被视为“由持杯女孕育而生”。