雍侯府内的各色灯笼已经全部点燃，各色灯光闪耀，再加上各色垂落的锦绣丝带，从天空俯瞰而下，好似到了人间仙宫一般。
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府内热闹非凡，外院的各个院落除了仆从所居的地方，全部摆满了桉几，身穿新衣的男女仆浩浩荡荡，有条不紊的摆放着餐具……
侯府正厅是婚礼正式举行的必场所，成蟜正儿八经的长辈坐在上首，像清夫人，丽夫人，扶苏就站着。
上首两边则是坐在秦国上卿级别的重臣冠礼，右边以吕不韦为首，左边以蒙骜为首。
唯一没有坐着的上卿就是奉常老大人了，他需要把控婚礼流程，主持婚礼。
不过虽然奉常老大人没有坐，但得到的好处却是很大。
主持了成蟜的婚礼，以后整个雍侯府都会承情，潜在好处非常大。
如果这份人情用得好，别的不敢说，保一代子孙富贵轻而易举。
正厅内外除了负责礼乐的位置，其他地方皆有序站着准备观礼的宾客。
吉时一到，成蟜和炎妃两人来到了正厅。
值得一提的是炎妃并没有盖盖头，盖头头这个习俗最早要在南北朝才开始出现。
不过炎妃面上也罩了一层玄色半透明薄纱。
按照奉常的指示，两人认真的进行着婚礼的流程。
不管是新郎新娘，还是观礼的宾客皆全程严肃庄重，没有人会，也不敢，表现出失礼之处。
哪怕是寻常人家，如果在这种庄严肃穆的场合失礼，那也是把主人家往死里得罪。
在成蟜的婚礼失礼，那就不仅仅是得罪的问题了，肯定是要被治罪的。
当然不会在吉日时治罪，但第二天肯定会被治罪。
长辈多了一些，再加上成蟜的身份，婚礼流程也就要繁琐一些。
长兄如父是儒家提倡的，如今的时代儒家尽管势力不弱，但学术影响力还有闲，并不是主流。
不过嬴政作为君，还是有资格坐在上首受礼的。
另外炎妃虽然没有长辈，但在这个时代也并不受歧视，由男方长辈代受就行了。
正好有两位祖母，夏太后就领着韩夫人作为女方长辈待受了。
作为嫡系代表的就是华阳太后以及太后赵姬了，嬴政坐在两边的中间。
如果东皇太一在，倒是可以代表女方。
然而这个家伙藏头露尾的，连炎妃的婚礼都找借口，没有来参加。
一番繁琐的流程结束后，炎妃去了后宅正院，韩夫人领着嬴政她们去了后宅专门准备的院落用用膳。
成蟜留在外院，带着正厅中的高官显贵移驾专门的院落用膳，之后再局面招待了一下其他宾客。
等到酒过三巡，菜过五味，宾客们自己热闹起来之时，成蟜就离开前往后宅去了。
以成蟜的身份可不用一直陪着，敬酒都是一敬一个院落，哪怕是高官显贵齐聚的位置，也是敬酒三倍就完事了。
没有一敬一桌的说法，一般而言这个时代的权贵举行婚礼宴会什么的，都是分餐制。
当然流水宴是不一样的。
今日大婚，成蟜也做了不少善事，钱财大把大把撒，主要是惠及普通百姓，特别是比较贫困的。
由于成蟜势力庞大，完全可以直接把钱财发在当事人手中，可不会有第三方赚差价。
赚做善事的差价，甚至黑救急钱，简直跟人贩子一样罪大恶极，连畜牲都比不过。
撒钱财还只是小事，最大的善事是成蟜免去了封地和食邑的百姓一年的税，并且以后的税永久减少一成。
可以预见封地长安县以及食邑雍城的百姓将会何等高兴！
少了一年的税以及以后累计减免一成的税，这两地的百姓多半会成为普通百姓中的富裕阶层，好处自然多多。
最起码他们娶媳妇儿肯定是更好娶了，因为女子肯定愿意嫁过去。
免去一年的税还没有什么，但降低一成的税的行为其实有些破坏规矩，因为食邑的税是有约定俗成的规矩的。
这样做其实很容易得罪人，不过成蟜可不是毫无根基的新贵，反而根深蒂固，枝叶繁茂。
那些权贵官员知道后最多也就是私底下发发牢骚，不会有人来触霉头。
不是不敢，而是没有必要，毕竟损失的利益并不大，没有触碰到根本利益。
如果触碰到根本利益，别说成蟜了，就是天王老子，既得利益阶层也敢造反！
比如古代历代王朝的各种改革，既得利益阶层照样敢反抗至高无上的皇权！
中国的皇权才称得上至高无上，神灵都可以封的，其他国家哪有这样的权利？
离开外院后成蟜来到了内院，陪长辈们用了一餐。
值得一提的是韩夫人并没有回宫，而是留在了府邸中，准备明天以婆婆的身份专门见一见炎妃。
这是炎妃的特殊待遇，
送长辈们出了府，成蟜回到后宅正院陪着炎妃用了一些膳食，洗漱之后进入正题。
成蟜也要求炎妃换上了阴阳家的服饰。
炎妃比起月神还要更乖，都不需要成蟜说什么赞美的话。
听到成蟜的要求，当即就去换了。
一袭暗蓝色金边长裙，黑亮的长发低束，别一根三足金乌发簪，另缀暗蓝色宝石首饰吊坠。
腰后金黄色三足金乌扇纶环绕，脚踏暗蓝底金纹长靴，身躯丰美又曲线玲珑，气质大气优雅，雍容端庄，高贵神圣，宛如太阳中走出的神女！
洞房花烛夜之时，两人又有感情基础，也就不需要扭扭捏捏，故作姿态，一切都水到渠成。
原本的疑问也有了答桉……
外表似暖玉，内里更暖，与焰灵姬的热情似火有得一拼！
再加上炎妃身材更好，是丰润性的。
就论抱在怀里的感觉而言，有一说一，比月神更舒服一些。
当然月神也很好，夏天优势很明显。