他收回《奇门遁甲》放回自己的须弥袋，又与李鸿儒一阵瞎聊，涉及他讲述《奇门遁甲》，也询问李鸿儒关于术法方面的心得。

待得李鸿儒给他召了个术法驴，袁天纲测试一番后，只觉妙不可言。

“这驴子比纸马靠谱太多了，你没看我们扎纸马的那个麻烦，人家刀都砍过来了，我们纸马还没扎好呢。”

相较于道家的《纸人纸马术》，这册《纸人纸驴术》的施法何止简单了数倍，甚至于耐用性也变得全然不同。

这是在某一个细分领域有了极为深入的研究。

便如画师一样，极为擅长画某物，甚至到无人出其左右，也便有了神乎其神的功效。

袁天纲与李鸿儒一阵探讨，待得探讨到心满意足，又与李鸿儒做了诸多协定，这才离了李家。

“还真是谢谢你上门送书！”

只要关系凑合，双方又各有需求，李鸿儒也便干些‘窃书’之事。

唯有天师教才有的《奇门遁甲》，也只有天师传人才能去做修炼，其他诸多人都是学习一些残本和次本，这也由不得李鸿儒动了点小心思。

这确实是一册极为完整的书籍，研读进度是100，远较删减版要强。

最初因为南明丁火后期衍化的火遁术，李鸿儒抱着试试看的心态学习。

待得研读完整，李鸿儒顿时就觉察到《奇门遁甲》的奥妙。

这册典籍似乎能供给修行者一个闪避的作用，让术法性质的打击有几率出现失误的情况。

靠《奇门遁甲》的闪避作用去赌脸不靠谱。

但若是术法对弈时，出现对方难以锁定的情形，对阵者便可能要崩溃了。