法为体，术为用。

‘五行意境’好比是定理公式，《五五大衍真经》在深入阐述跟理解这些定理公式，试图弄清楚其中的原理，进而掌控它们。

而术法、神通、阵法，则是在钻研套用这些定理公式的各种方式。

解题思路可以有许多。

同一种大道至理，同一种意境，阐述与理解它们的方法有很多，运用它们的方式同样千千万万。

这也就催生出许许多多的修行功法，许许多多神通术法。

陈季川在钻研阵法时，研究五行方面的阵法，通过万千阵法的种种运用，各种奇思妙想，其中蕴藏的道理跟灵感，也能反哺到他对‘五行意境’的感悟上。

四阶巅峰的修行就是如此。

以天地、大道为本，以功法为媒介桥梁，再去参悟天地中一处处大道显化的修行圣地，参悟其他同类别功法，参悟各种神通术法阵法等等。

厚积薄发。

触类旁通。

各方面、一点点的积累，最终水滴石穿水涨船高，道行不断攀升，不断接近五阶。

因悟性、外部资源的不同。

有人进展慢，于是倒在路上。有人进展快，于是踏入五阶。

悟性因人而异，不好强求。

而在外部资源方面，放眼重明界，陈季川已经是独一人。各种蕴含五行奥秘的修行圣地，他都可以随时去修行，不论时长。各种对五行感悟有助的资源宝物，能收集的大多也都可以收集到。各种功法、各种术法，九重天上百万年的积累，也都任由陈季川去翻阅。

种种外部条件已经很充足。