而那些灵泉相隔的距离实在太远，灵力也太为有限了。

日耀的力量越来越弱，若不能找到一处能长期安身的所在，她迟早会在某个凌晨，倒毙在通往某处深山幽谷的路上，或者成为猎奇者罗网之中的猎物。

后来，她来到了岗仁波吉峰上的四道圣泉之侧。

这四道圣泉位于神山圣湖之畔，终年无人涉足，灵气并未受到人力破坏，也不在会有猎人的威胁。

于是日耀一直在岗仁波吉峰上盘踞了十年的时间。十年之后，四道圣泉也开始干涸。天下还能供养她的灵泉就只剩下一处。

那就是位于世界的中心、岗仁波吉峰里、圣湖之畔、渺渺乐胜伦宫之侧、仅存于传说中的第五道圣泉。若日耀能打开这重重冰雪，容身神的封印之中，那么纵然天地变劫，只要第五道圣泉还在，她也就能永远的在此潜藏，等候西王母的出世。

这道封印只有早已消失人间的湿婆之箭才能打开。

于是，日耀动用了自己五年才能凝聚一次的预言之力，推算出湿婆之箭的所在。那时，神箭并未被凝铸回原形，而是化形为一柄宝剑，被扶桑国当作三大护国神器之一，收藏在神宫之中。

星涟的占卜只能捕捉后事的片断，所以，她说出“六支天祭”，却不能详解其意；而月阙则详细的向晏清湄预测了转轮圣王降世的三十二种预兆；日耀却能精确的推算出整个因缘的链条、命运的轨迹。于是她冒险来到了峨嵋山上洗象池中，等待与这链条最初始的一环相遇。

让人想不到的是，这最初的一环竟是吴越王府校卫的孟天成。（以下部分情节参考《塞上惊鹿》、《蜀道闻铃》《持鼎平南》）

日耀预言，吴越王在不久的将来就会派他去日本盗回神剑，而且，说自己能向他预示一切有利的机缘，最终帮他达成愿望。而她开出的条件是，当孟天成得到此剑之后，借她三日之用，然后再带回吴越王府。

以孟天成的性格，未必会答应她。然而，日耀还有最后一步旗子，她说自己能预测天机姻缘，让孟天成娶到兵部尚书之女杨静。孟天成当时只见过杨静一面，却沉溺情缘已深，最终答应了日耀的条件。

只是孟天成没有想到的是，吴越王派他去盗神剑，本来就是一场骗局。虽然，有了日耀的预测，他奇迹般的突破重重阻难，终于得到了此剑，然而一回到中原，这柄剑就莫名其妙的被人拿走，成了杀死武当三老的凶器，连他自己也险被灭口，逃亡塞外。

那时，他依旧没有忘记对日耀的承诺，他最终还是将此剑带到了峨嵋峰顶。然而却又引来一场杀身之祸。

后来卓王孙用此剑在峨嵋峰大开杀戒，屠戮众多武林正道，cha剑于峰顶巨石之中，扬长而去。

三月之后，杨逸之到山颠拔出此剑。而这时，剑已弯折，化为凡品；杨逸之及天下武林的怒意亦到了鼎盛。于是，他帖约卓王孙，决战岗仁波吉峰顶。

这柄不祥的上古神兵，就被弃于深谷之中。

不久，一个人将它拾起，就在洗象池边起鼎开炉，重新炼化为羽箭，这个人就是楼心月。

楼心月一生理想，就是铸出一柄前无古人的的利剑。然而，她最后用生命去完成的作品，却是将一柄废剑煅铸为一支神箭。

这只神箭最终还是落到了日耀手中。一月后，她持箭扣开了乐胜伦宫的大门。

千万年来，从没有凡人能看透重重封印，找到乐胜伦宫的所在；何况她手中还持着湿婆之箭。

于是，帝迦终于相信了她的话——她就是湿婆大神在人间的使者。而后，他用湿婆的部分力量，将万古封印的寒冰剖开一线，让日耀容身其间。日耀也和寄居在华音阁血池中的人鱼星涟一样，受到曼荼罗教的庇护。而代价则是，每五年，曼荼罗教主有向她占卜后事的权力。

无论如何，万千因缘，最终被日耀掌握在手中；几乎所有的人，甚至连半神，都被她利用，或者说，都被既定的命运利用，而日耀，不过是能看清命运轨迹的一个先知。

如今，这个先知就沉沉长眠在冰雪封印之中，渡过了五个年头。

帝迦正要带着相思，前往这位先知的沉睡之处。

相思沉默了良久，似乎突然想起了什么，道：“传说每一只青鸟身上，都有可怕的畸形，星涟是一只人鱼，而日耀呢，她到底是什么样子？”

帝迦道：“她就在你面前，为什么不睁开眼自己看看？”

孔雀阵中。

黑衣人的笑意越来越浓：“你为什么还不肯选择？难道你要在这里等上一辈子？”