那种说不清道不明的感觉让汤圣贤还是将其打印下来。现在想来还是很值得的，汤圣贤练起来的时候才感觉这是真货，但如果在主位面练的话汤圣贤肯定又要觉得这是假货了。

末法时代，名不虚传，修炼之道凋零断绝，连武道也逐渐衰微了，毕竟你再能打也打不过有枪的吧，民国死在枪下的武师还在少数吗？

还有一个重要的原因，天地清气的缺失，武道的高等级更难提升了，换而言之就是突破的难度直线上升。

所以练剑什么的还是在这里和二战位面练比较好。

此剑法共有七剑七式，共七七四十九式。这些天功夫倒是让他练成了两剑。从昨天起他就开始练这第三剑：

素月分辉

疏星淡月

星河欲转 []

月皓凝霜

星河鹭起

月满西楼

明河共影

此刻的月亮已经慢慢西落了，月色也渐渐变淡，但汤圣贤一柄铁剑舞的飞快，月光将剑照的刷亮，剑身也将月光折射到道观内的各个房间上，汤圣贤感觉自己已经抓到几分这第三剑的意境了。他一边舞剑，一边细细揣摩。

老道士的小徒弟也被这光闪醒了，但在这最贪睡的年纪，他只喊了一句“烦人”就翻个身继续睡了，大的道观都是五点起来做早课，但这个道观只有师徒两人，倒是在六点钟左右才起床敲钟。

六点青云观的一天才开始。当第一声钟声响起的时候，汤圣贤的剑也练的差不多了。

第八十三章干尸

又是一天深夜，汤圣贤还在打坐，此刻距离青云观三十里位于龙门县东方的一个叫做猴儿镇的地方发生了一点不寻常的事情。

猴儿镇是一个大镇，统管着方圆十里内大大小小的村落，毕竟是离龙门县这么近，人口和房屋密度要比葛家村那里高上数倍，猴儿镇内的一座高耸的建筑物在深夜之中倒是比较显眼，这是一座教堂，没错。

我国最早的教堂是在唐朝时建立的，公元635年罗马天主教传入中国内地，当时被称为景教，朝廷在长安、洛阳等地建立了景教寺院，也就是天主教堂。

后世一千多年朝代更迭，教会的命运也跟着朝代的兴衰起起落落，到了清朝，国内的教堂才多了起来，基督教三大主流教派都在中国建立了教堂。

这座教堂看样子建成也只有三四十年的样子。但很高，虽然只有两层，但每层都至少有四米高，还有高出二层楼的塔尖，这是一座中西合璧的教堂，用着本地烧制的青砖堆砌出一间教堂，虽然有哥特式的风格，但内部的构造还是更靠近中式。

教堂上固定的铁质十字架在月光下，投影到地面的图案是一个黑色的斜十字。这时两个黑影悄悄翻进教堂的后院之中，这是两个贼，两个猴儿镇土生土长的贼，一个叫李四，一个叫赖福，平时就好吃懒做，没想到今天把主意打到教堂的身上。

教堂现在只有五个修女，最先来开办教堂的两个西方传教士已经回归他们上帝的怀抱，倒是在本地收了五个修女，所以这间教堂在镇上给人的印象就好像一座尼姑庵。

经过数十年的传教，倒是积累下不少教众，这样礼拜日的时候就会有些拖着辫子来教堂做礼拜的人。很好玩，像太平天国运动最初就是打着基督教的旗号，到处招兵买马的。

青云观老道士倒是对这个对头有些愤愤不平，这外来户抢了他不少生意。此间不提，视线回到教堂身上，那两个贼已经撬开了窗户，来到了教堂内部，虽然想对那五个修女做些什么，但他们还是想要先找到一些值钱的东西，这才是来这最主要的目的。