张端阳浙东剿海盗，他带领自己的私兵没有前往匪盗最严重的还淳县，而是带领私兵在明州出海，直接在舟山群岛东部的普陀山上建立了军港。

不过这个时候的普陀山还不是观音道场，真正的普陀寺是在晚唐咸通年，扶桑僧人慧锷从五台山请观音像乘船归扶桑，舟至莲花洋遭遇风浪，数番前行无法如愿，遂信观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，故称“不肯去观音”。

此时在岛上只有几个修炼野狐禅的隐士，张端阳将这些人送回陆地上。

张端阳对着普陀山拱拱手，心中默念：“抢了菩萨的道场，菩萨不要见怪”，然后就在普陀岛上大兴土木，建造码头和房屋。

普陀山在舟山群岛的东面，扼守了进出群岛的门户，张端阳在普陀岛上驻军后，就派出水师不断的清剿附近岛屿上的海盗。

浙东的海盗，基本上都盘踞在舟山群岛附近，这里岛屿纵横，距离陆地又近。

甚至在浙东的沿海地区，一些百姓平日里在海边捕鱼，有了活儿就乘船出海，在舟山群岛集合摇身一变成为海盗，劫掠过往的船只。

又因为舟山群岛复杂的岛屿情况，这里也成了走私者的乐园，在张端阳到达之前，在普陀岛上就有明目张胆的黑市，贩售海盗劫掠的商品和走私的商品。

不过等到张端阳到了普陀岛之后，派遣军舰巡航，切断了海上匪盗和陆地百姓的联系。

然后张端阳以普陀岛为据点，不断的征讨附近的岛屿，将舟山附近几个大的海盗据点全部剿灭。

韩滉剿灭的是附近最后一个大规模的海盗据点，如今浙东海域的海盗匪患已经逐渐平息，只有一部分海盗被驱赶出了近海，逃往外海求生。

在解决完了海盗的问题，浙东各个大族瑟瑟发抖，这一次浙东的海盗和他们多有勾结，张端阳手中有兵，这些大族都惧怕他秋后算账。

韩滉带领手下士兵回去休息，玩家徐节走进张端阳的营房，汇报在舟山造船的情况。

“观察使，明州的船厂已经造起来了，整个浙东的造船匠都被安排进去造船了。”

徐节是陇右十七子之一，考中科举之后被分配到了荆门为官，也和韩滉成了好友。

上一次随着韩滉一起从荆门出发，前往扬州，最后来到了张端阳手下。

徐节的管理能力很强，张端阳就将造船和后勤的事情全部交给了他，他每一件事都安排的井井有条，这一次能够剿灭海盗，徐节也出了大功劳。

于是张端阳将徐节提拔为观察使府内的功曹，专门负责营造事项，前几日明州宁波的船厂竣工，徐节去视察刚刚回来，就立刻向张端阳禀告。

浙东自古以来就是富庶的地方，而宁波这一代更是得天独厚，舟山渔场是华东地区最大的渔场，张端阳刚刚行船进舟山的时候，就能看到船下密密麻麻的海鱼巡游。

浙东百姓善于操舟，能够在风浪中捕鱼，这也是全大唐众所周知的事情。

不过这时候大唐的百姓还是更喜欢吃澹水鱼，更重要是在没有冷链技术的时代，海中的鱼类无法运输到内陆地区。