如今的乌蒙，与一年前相比，绝对是两个模样。

毫不夸张的说。整个府城上空飘荡的空气都充满着希望和喜悦。

齐谨之并不满足这些。

“山林间还有不少山民不肯下山哪，”

齐谨之坐在罗汉床上，和捧着硕大肚子的顾伽罗闲聊。

大齐朝建立的时候，高祖爷于西南治理上。一直推行的是改土归流，即削弱土司的权势。尽可能让山民们下山，接受朝廷的教化。

这项措施几十年执行下来，效果还是有的，只是还没有彻底完成。

现在的西南。是土司和官府共同治理，在某些方面，官府的影响力已经压过了土司。多民族聚集的地方，汉化也十分深远。

然而。在更偏远的广大山林里，土司仍占据了绝对的优势。

那些土司和头人们，为了维持自己统治的地位和权势，甚至鼓励、撺掇归流的百姓们再次弃田回归山林。

过去几十年里，也确实不时发生许多归流的百姓重新上山的事情。

之所以会有这样的情况，原因也简单，只有八个字，‘苛捐杂税，擅兴徭役’。

想想也能理解，农户们辛辛苦苦干了一年，好容易有了收成，绝大多数却被官府给收走了，剩下的粮食连糊口都不够。

吃不饱肚子也就罢了，最可怕的是，每年还要去服徭役。

什么修缮城墙，挖护城河，通沟渠，铺路修桥……这可是没有机械电力的古代啊，所有的工程建设，都是要人力进行。

城墙、路桥所需的石板，全都要人肩挑手提、一步步的运送过来。

一段长城不知埋葬了多少个杞梁（传说中孟姜女的老公），每年官府征发的徭役也是艰苦异常，受伤、生病乃至累死根本不稀奇。

为了躲避徭役，有的百姓甚至不惜自残。

宁肯硬生生把自己的腿摔断、胳膊打折，也不愿去服徭役，足见这徭役的可怕程度。

面对如此严苛的税和徭役，平地的百姓只能含着血泪忍了，可对于山民出身的夷人来说，还有更好的解决办法。

那就是一个字 逃！

喵了个咪的，咱不干了，田不种了，重新跑回山里当山民去。

苦，作山民自然很苦，可总好过丢命强啊。

一边有官府的捐税和徭役，一边又有土司、头人的撺掇，弃田上山也就是很自然的事情了。

在乌蒙，还要加上一条，匪患和鞑子乱兵四处流窜，百姓生活更加不易。